在中国古代，皇后和公主，究竟谁更尊贵？
皇后，统摄六宫、母仪垂范，自是天下女子都难以望其项背的尊贵人物。
而公主，金枝玉叶、天之骄女，更是过去无数状元儿郎平步青云的东风。
或许，这两种女人，都代表着封建女性社会登峰造极的荣耀。她们或才色殊绝，或金尊玉贵，或权势熏天，或宠渥恩隆……
似乎她们，都只能像星辰大海一般，存在于同性的仰望和兴叹中。
确实，对于当时的女性，能得到这两个至尊身份中的任意一个，就已是命运莫大的恩赐，人生无上的荣光。
可是，在中国历史上，有这样一群特殊的女人。她们在特殊的际会下，竟然将这两顶女性世界里最耀目的桂冠，都戴在了自己的头上。
这不禁使人咋舌。
毕竟，能戴上这其中一顶宝冠，就已是绝大多数人，连做梦都不敢想的了。
而将这两顶宝冠都揽入怀中，那将是何等幸福，何等荣耀，何等完美的幸事啊。
可是，真的是这样吗？
一、生于忧患的“影子”公主
公元535年，长安城。
正是大年初一，一派张灯结彩的庄严肃穆，弥漫着雄伟森严的宫禁。
伴随着摇山振岳的万岁声，一个中年男子，身穿明..的冕服，一步一步，登上了这个国家至高无上的宝座。
他，就是北魏孝文帝元宏的孙子，当今的圣上——西魏文帝元宝炬。
从普通的北魏宗室，飞升至如今的九五之尊，他迈向宝座的每一步，都踩得格外艰难。
只是，他每向前迈出一步，都是在这个庞大帝国的版图上，撕开一道裂口。
终于，他稳稳地坐上了那金光万丈的龙椅。
而曾经空前强盛的北魏帝国，也随即被撕成了两半——东魏和西魏。
几年后，在西魏的国都长安，一阵断断续续的啼哭声，从轩昂壮丽的皇宫里隐约传出。
一个小公主诞生了。
只是，对她的父皇元宝炬来说，她的降临，并不能给身处内忧外患的自己和国家，带来一点平静。
宫外，柔然和梁国于南北的隐疾尚未痊愈，毗邻的东魏，又同自己干戈相向、金鼓不断。
宫内，曾经有着拥立大恩的功臣宇文泰，如今却如在背芒刺；为了笼络柔然对付东魏，他不得不亲手下旨，赐死了自己挚爱的发妻。
或许在元宝炬的耳中，小公主的啼哭声后，隐藏着那个动荡世道里，无数黎民百姓心碎的泣声。
小公主就这样安宁地来到了这个并不安宁的世界。
她在深深的九重宫阙里，悄无声息地长大。
我们无从知晓，到底是谁为她选定了“元胡摩”这个名字。
也无法知道，究竟是哪位深宫寂寞人，给予了她这荣耀而落寞的生命。
更不知幼时的她，可曾在父母膝下，尽情地撒娇承欢过？
我们只知道，她不过是她父皇七个女儿中，不前不后的一个。而父皇留给她的，只有一个“晋安公主”的封号，就像她从小看惯的宫阙亭台，华丽而冰冷。
或许这个“安”字里，就饱含着双亲，对身逢乱世的她那殷切的希冀吧。
公元553年，元胡摩的父皇元宝炬，终于在一片内外交困中，走完了自己的人生旅途。
元胡摩的长兄元钦继承了皇位，国家大权依旧掌握在权臣宇文泰的手中。如今主少国疑，宇文泰权势更甚。元钦为巩固皇位，只得迎娶了宇文泰的长女为皇后。
然而，即使与权臣联姻，也无法改变一个傀儡皇帝在乱世的最终命运。仅仅一年后，元钦就被宇文泰废为庶人，不久便遭人毒杀。
元胡摩的四兄元廓又被宇文泰拥上了皇位，是为恭帝。
不过十数年，堂堂西魏的皇帝就如走马灯般，换得令人眼花缭乱。或许在乱世，就连至尊无上的帝王，也难以弄清自己的命运。
皇帝尚且如此，元胡摩就更不必说了。
她就像一个无声无息的影子，默默地把自己隐藏在深宫无人的一角。时不时用稚嫩而惶恐的眼睛，偷偷看着这诡谲而丧乱的世间。
二、嫁给权力的“短命”皇后
不知是在何时，命运将元胡摩的人生，与权倾朝野的宇文家族连在了一起。
应该是出于政治考虑，在父皇或皇兄的安排下，生长于深宫的元胡摩，在一片欢天喜地的笙乐里，被送到了只手遮天的权臣宇文泰的家中。
准确的说，是送给了宇文泰嫡出的第三子——略阳公宇文觉。
这又是一个傀儡皇帝与强势权臣媾和的结果。
我不知道，当元胡摩坐在喜轿里，听着外面喜庆的笙歌、欢腾的锣鼓，觥光交错的祝贺，她的心里究竟在想着什么。
我的脑海里，没来由的出现了一句话：我的心像死一样的平静，我感觉自己像一只待宰的羔羊。
这是享誉世界的英国王妃戴安娜，在回忆自己的婚礼时，发出的感慨。
元胡摩和宇文觉的婚姻里，是否有过像西魏废帝和宇文皇后那样刻骨铭心的爱情，我们无从知晓。
但是，身为西魏公主的元胡摩，在宇文家族的眼中，恐怕就是一枚埋在家中随时可能爆炸的炸弹。
而对于西魏皇室，已然“既嫁从夫”的她，也早已是一颗被“弃车保帅”、抛进了敌营的棋子。
出阁后的元胡摩，只能甘心做一棵卑微的小草。
既然娘家和婆家，已然“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”，那么柔弱的她，就只能像大风中的野草闲花，顺从地倒向更加强大的那一边。
公元556年，宇文泰去世。临终前，他把宇文家族的一切，都交给了元胡摩的丈夫宇文觉。同时，又命战功赫赫的侄子宇文护辅佐宇文觉。
这一天终于到来。公元557年初，充满野心的宇文护，逼令西魏恭帝禅位给宇文觉。
宇文觉接受了皇帝绶玺，自称天王，改国号为北周，是为孝闵帝。
元魏王朝近两百年的国祚，至此烟消云散。
只有元胡摩妻凭夫贵，随之被册封为王后。
当昨日还是公主的元胡摩，穿戴着凤冠霞帔，接过那枚莹润透亮的王后印玺时，心中是在为苒苒新生的婆家欣喜，还是在为日落西山的娘家伤悲？
元胡摩恐怕来不及细想，因为更大的危机已经向她袭来。
北周开国后，依照宇文泰的托孤遗命，大权旁落宇文护之手。
他掌权后不久，就以谋反罪处死了位列八柱国之一的赵贵，还同时将位高权重的元老独孤信，逼死在家中。
从此，朝堂之上再无人可与宇文护抗衡。年仅十五岁的孝闵帝，皇位变得危如累卵、朝不保夕。
孝闵帝不愿做一个受人掣肘的傀儡，也不喜欢那些觊觎自己皇位的眼睛。于是他暗中联络亲信，准备在家宴上铲除宇文护。
可宇文护早有防备，他在孝闵帝身边安插了奸细。在得知此事后，他立即发动宫廷政变，废黜了孝闵帝，另立宇文泰庶出的长子——江都王宇文毓为天王，是为明帝。
随后，又派人将孝闵帝杀害。
此时，距离孝闵帝革魏换代还不到一年。
孝闵帝被废死后，元胡摩也荣辱与共、一并被废。她被宇文护赶出宫外，在京城的佛寺里削发为尼，成了永成陌路的出家人。
三、遭际坎坷的皇家孤孀
年轻的元胡摩，置身于香雾缭绕的寺庙里，眼前是古佛青灯，耳畔是梵音阵阵。
她穿着灰暗的僧衣，日复一日地敲击着蒲团前的木鱼。回荡在大殿内的晨钟暮鼓声，帮她驱走了诸多扰人心神的杂音。
她可能并不知道，在她遁入空门的这十五年，那不远处的九重宫阙内，一幕幕惊心动魄的生死博弈，依然在不停地上演。
元胡摩出家后不久，她的四兄、从前的西魏恭帝元廓，也被宇文护杀害。
公元559年，明帝以天王之称不足以威震天下为由，正式称帝。
而大权独揽的宇文护，在拥立了明帝之后，渐渐又感觉明帝聪睿夙成、难以掌控。于是，他便用慢性毒药将明帝毒杀，准备趁机黄袍加身。
可没想到，明帝竟然在临终前留下遗诏，下令传位给自己的四弟辅成王宇文邕。
宇文护无法，只能拥立宇文邕为帝，是为武帝。自己则依旧只手遮天、权势日甚。
武帝足智多谋，他虽痛恨宇文护专作威福，但因目睹两位皇兄的下场，于是假意对宇文护百般示好，而宇文护也因此暂时放过了武帝。
随着宇文护几场大仗的接连失败，他在国内的威望也明显下降。而武帝也抓住机会，于公元572年，伺机杀死了宇文护及其子嗣党羽，夺回了全部权力。
武帝亲政后，追封被宇文护废杀的三哥宇文觉为孝闵皇帝，并以礼改葬。
而在佛寺出家多年的元胡摩，也时来运转，被武帝接回宫中，封为孝闵皇后，居崇义宫。
虽然皇后的身份得以恢复，可时移世易，人事早已不同。她的亲人已大多亡故，膝下也没有子女。
如今的她，如同一座被北周供奉在宫中的精美牌坊，在深宫大内，日复一日消耗着自己冷寂的生命。
武帝英武神勇，他南征北战、开疆拓土，使北周的国力蒸蒸日上。
然而天妒英才，就在他灭亡北齐，重新统一北方的第二年，竟以36岁的华龄英年早逝。
皇位传给了太子宇文赟，是为宣帝。
俗话说：虎父无犬子。然而宣帝继位后的所作所为，却让人大跌眼镜。
他终日嗜酒如命、耽溺女色，把国事完全抛诸脑后。
继位不久，他就将三个宠妃和太子的生母，同时册封为皇后，与元配皇后杨丽华平起平坐，创下了中国古代“五后并立”的“吉尼斯纪录”。
再到后来，他又以莫须有的罪名，处决了颇有威望的皇叔齐王宇文宪，导致北周国力日衰。
为了更方便的享乐，继位一年后，二十一岁的宣帝，就把皇位禅让给了年仅七岁的太子，是为静帝，自己则悠哉悠哉做起了太上皇。
静帝年幼无法理政，当了太上皇的宣帝又成天吃喝玩乐，国政逐渐落入了宣帝的岳父杨坚的手中。
一年后，酒色浸骨的宣帝终于一病不起，临终前命杨坚入宫侍疾。而杨坚却在宣帝驾崩后，伺机通过矫诏获得了辅政的资格。
很快，北周便完全落入杨坚手中；而此时的杨坚，也一如当年的宇文泰和宇文护。
虽然先后有尉迟迥和司马消难等人，起兵讨伐杨坚，但都以失败告终。
杨坚距离篡国，仅有一步之遥了。
公元581年，杨坚在妻子独孤伽罗等人的支持下，不顾女儿皇太后杨丽华的强烈反对，废黜北周静帝，取而代之、建立隋朝，成为了大名鼎鼎的隋文帝。
隋朝建立后，除了隋文帝的长女、北周宣帝的皇后杨丽华，可以以隋朝公主的身份留居宫中外，其他的北周皇族女性都被逐出了皇宫。
回到宫中仅仅九年的元胡摩，又一次被赶出宫去。
这一去，就再也没有回来。
那些被逐出宫外的前朝后妃，大多各寻寺庙削发为尼。可这次，元胡摩没有选择剃度出家，而是以普通百姓的身份，在自己过去全然陌生的民间安度残生。
或许，是佛门和皇宫，都太过沉寂，太过压抑，如同一滩死水。唯有在熙攘的街市里，那弥漫在檐下的烟火气，萦绕在耳畔的欢笑声，才能让在死寂中孤独了一生的元胡摩，找到活着的感觉。
一晃35年过去了。公元616年的一天，年逾古稀的元胡摩，悄无声息地离开了人世。
在最后的时光里，她孤寂、落寞，孑然一身。
四、风光无限的空白人生
写到这里，我不禁要向各位致歉。
因为在前文，我使用了很多诸如“不知在何时”、“无从知晓”、“无法知道”之类的词语，可能会让你们觉得，我对自己笔下的元胡摩并不了解。
确实，是不了解。因为史书只给这个幸运而不幸的女人，留下了轻描淡写的寥寥数语而已。
出生、成长、结婚……对于任何一个女子，都是多么值得怀念的美好时刻。
然而，对于这个同时戴上了两顶桂冠的“幸运”女子，这些美好的人生时刻，在史册上都是一片空白……
史书永远只属于光芒万丈的大人物，在他们的巨大光环下，一个个无人问津的屈辱灵魂，只能在偏僻幽黯的片语间，低低地啜泣；在刻意尴尬的空白里，茫然地环顾。
皇后和公主，同为封建时代女性的至尊至贵。只要能够得到其中一个，就已是莫大的尊荣和幸福。
似乎更不用说两者兼而有之。
然而，就是这一个个“尊贵而幸福”的女子，却在自己寥寥的字里行间，洒满了哀怨的泪水。
她们看似登峰造极，却比谁都更加明白，“高处不胜寒”的切肤之痛。
她们看似风光无极，却不得不在这两个至尊身份的轮转中，尽尝丧亲失家的苦泪。
无论是东风压倒了西风，还是西风压倒了东风，她们在狂风中被迫含泪折腰的同时，还要亲眼目睹这一幕幕至亲至爱刀兵相向的惨剧。
流淌在她们面前的鲜血，也是她们体内流淌的血。
最终，不管是哪方胜出，她们的尴尬身份，都会让史书不约而同地选择遗忘。
遗忘她们的荣耀，遗忘她们的痛苦，遗忘她们的血泪，遗忘她们的嗟叹……
只留给后世的我们，一段段惘然若失的空白。
