1979年霍梅尼领导的..革命成功之后，他自己起草了一份保护自己的宪法，根据规定精神领袖为国家的最高领导人，但为了区别神职超越世俗的绝对高贵，伊朗又进行了修宪，增设了国家总统一职，1989年霍梅尼去世之后，伊朗修宪又取消了总理一职。国家各部直接对总统负责。
总统主要负协调行政、立法和司法工作，除此之外，总统还具备管理领袖之外的其他事务的权利，至此，伊朗形成了..领袖——总统一体的二元政治制度。
其实伊朗的总统制度设计参照了西方的总统模式，采用的也是三权分立制衡原则，总统每届任期4年，只能连任一次，也可以兼任国家元首领导国家各部委工作。
议会实行立法权，可以质询和弹劾总统，在请示精神领袖后就可以直接废了总统，感觉这个不是立法来的，直接是精神领袖安排在总统身边的监军。
政教一体利弊
政教一体，其实还是..精神领袖说了算，我看了半天宪法都是各种限制总统和其他人的权力，没看见一条针对性约束精神领袖的规定，从始至终伊朗还是一个教派国家，这种体制有优点也有缺点，历史也出现过最高精神领袖担任总统的案例，1981年到1989最高精神领袖哈梅内伊就担任了伊朗总统，这种现象就体现出了这种制度的混乱性。
再比如，，1989年担任伊朗总统的拉夫桑贾尼和最高精神领袖哈梅内伊后期就出现了各种政治分歧，哈梅内伊批评他过分热衷于西方自由主义和私有化，导致通货膨胀严重与贫富差距扩大。
虽然没有出现大的政治波动，但是这种制度发展到现在也出现了很大弊端，从伊朗的国内意识形态来看，精神领袖势必是比总统有更强的存在感，但是这种存在感的差距容易引发两种政见不同的力量博弈，精神领袖显然过多的掣肘了总统的权利，恰恰这种矛盾容易被国内外势力利用，成为伊朗内乱的根源，想想伊朗的几个邻居不都是这样被美国搞乱的吗。
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