方志敏在狱中所写的《清贫》不是说信仰者们喜欢贫穷，追求贫穷。“贫”字意不在指财富之寡，而在于表达对私欲期望之寡。所谓:实淡泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声皎皎而弥厉兮，似贞士之介心。这，正是信仰者们所追求的。
中国的可爱，在于中国的独有文明，在于中国的博大胸襟，在于中国的秀丽山河，在于中华民族的创造精神，在于中华民族所向往的和平与自由之心。我们难以想象，当年的华夏大地是有多么满目疮痍；我们难以想象，当年的信仰者们是经历了怎样艰苦卓绝的斗争；我们难以想象，当年的中国面临着何种境地的危险……这些，不是用几个成语就可以描述的，也无法描述。这些事情非亲历者不能名状，也只有亲身经历的人才最有发言权。但，电影已经很努力地为我们描述当年的苦难、当年的壮歌。从配乐到台词、从爆破场面到九号监狱、从编剧到演员，各个方面的完美配合，使得电影《信仰者》成功为我们描绘了当年的风云变幻。
很多人会问，假如可以重来，当年的结果会如何？这是一个没有多大价值的问题。从横向上看，谁又能保证别人的枪不走火呢？从纵向上看，历史已经成为历史，这种设问并不能改变什么，我们只能从中吸取教训，亦仅此而已。我们下错棋可以悔棋，但打败仗还能悔吗？错已铸成，悔不当初，是他们被俘后的心境。我们可以悔棋，是因为棋局不是真实生活，游戏而已。当炮二平五不能时，悔一步车七进一又何妨？但，在战机稍纵即逝的战争年代，错过了就是错过了。此时，唯有总结经验，才能以备将来之虞。于是，方志敏在狱中讨来笔墨纸砚，不断地总结战事失利的原因。这，就是信仰者的光辉形象：虽身陷囹圄，但仍心系组织，仍旧希望为还天下人以锦绣河山而努力。
