相声的素质是娱乐公共，老公民首先因你的相声舒怀大笑，并记住了你喜欢你，就解说相声演员成功了，若是认同了你气势追捧你段子，情愿情愿掏钱买票捧你的场，解说你说的相声也成功了，如在让人高兴的同时又能教育人开导人那就是经典。相声首先是让人高兴的，如一段相声诳言空论连篇，官腔十足，那怕再雅致曲高和寡，观众连看都不看只能充耳不闻，艺术的根蒂、雅致的意义也就荡然无存。
德云社活着界好多国度搞商演，从美国到德国，从澳大利亚到新加坡，每到一地都是一票难求，恒河沙数，把相声流传到了国外，他成功了。只有观众掏钱买票走进剧场，并被你的相声吸引真正喜欢上了你的相声，才或者在舞台上唱些京剧、评剧、京韵大鼓、河北梆子、河南豫剧，若是观众基本不买票，他们也就不珍爱每次接触这些曲艺的机会，那么这些处所戏曲也就失去了泥土。
郭德纲的相声雅俗共赏，有时候为了迎合观众讲些带色的段子，郭德纲说不克卖钱的相声一定不是好相声，观众花两毛钱都感觉亏得慌，还和他谈什么艺术、美学、人生，这些都是哄人的。郭德纲说本身是民间艺人，既然是民间艺人，他讲的话代表的是本身的概念，从民间艺人的概念出发，郭德纲的概念一定是对的。然则他的概念不是相声的悉数。
如今赞扬相声离开了实际，居高临下，创作的作品都是一些嵬峨上朴陋无物的说教，本意是想讪笑一些丑恶现象，教人向善，然则如今的好多主流演员基本沉不下去，自动去切近生活，融入社会，凭空捏造写的的器材怎么会有生命力？怎么去占领相声阵地？
