——座谈片子中的教师形象
作者：张隽隽
9月10日是教师节。影视作品中那些令人印象深刻的教师形象，更可以将整个社会对教师的想象和认知折射出来。分歧时期影视作品中的教师形象之间，呈现出颇有意味的差别。
《泉水叮咚》剧照
一、民国时期的教师形象：社会良知的一抹微光
民国时期的片子以都会消费文化为底色，个中的教师形象并不惹人饮茶注目。哪怕是《不了情》（1947）、《哀乐中年》（1949）如许以教师为主角的片子，存眷的重心依然是主人公的感情生活，并经由各种巧合和转折在平常生活的情境下制造离合悲欢，传递情面冷暖。比拟之下，在《桃李劫》（1934）和《神女》（1934）如许的影片中，教师固然不是首要脚色，个性塑造也不敷光鲜丰满，却更让我们难忘一些。《桃李劫》以严峻而慈爱的校长为穿针引线的论述人，以他的回忆和聆听，串联起师生在卒业会上的激昂激动，和学生踏入社会之后处处碰鼻、壮志不酬的悲凉遭遇。当校长最心爱的学生将恩师的教育化为动作，却落得个锒铛入狱的下场，观众加倍深刻地感触到了其时社会的靡烂和不公。而《神女》中的校长则顶着舆论压力，让风尘女子的儿子入学念书。当他最后败下阵来，满怀歉疚地解雇了这个无辜的孩子时，观众更不免为女主角的绝望处境掬一捧同情泪。如许的教师形象与其说是一个鲜活的脚色，不如说是一种象征，超脱于昏昏悄然的世人，苦守着社会良知，成为阴郁中的一抹微光。
《艳丽的大脚》剧照
二、新中国成立后的教师形象：如父如母的文化载体
新中国成立后尤其是上世纪80年月之后，有关教师的影片逐渐增多，《泉水叮咚》（1982）、《孩子王》（1987）、《凤凰琴》（1993）、《烛光里的微笑》（1991）、《一个都不克少》（1999）……个中不乏一代人的经典记忆。
这些教师，无论教的是幼儿园，照样小学、中学，往往都是以无私贡献的形象显现，看待学生就像看待本身的孩子一般。而恰是在他们的浸染下，学生们从混沌中找到了幻想，纠正了错误，走上了正轨。
此类片子之所以在上世纪80年月到90年月涌现出来，或许和时代情况不无关系。其时整个社会对文化常识都示意出迫不及待的状况，加之高考摊开，“念书改变命运”成为年青年头人自我救赎、自我提拔的进展，教师作为文化的拥有者、常识的流传者，获得了人们竭尽全力的讴歌。1985年9月10日成为我国的第一个教师节，这些高尚无私的教师形象也在此前后在银幕上显现，应该不光仅只是时间上的巧合。
《我的教师生涯》剧照
三、新世纪今后的教师形象：雄厚而复杂
进入新世纪，教师形象告别了完美无瑕的状况，变得雄厚、复杂。如《艳丽的大脚》（2002）中的村庄教师张艳丽，只是一位文化水平不高的农村妇女，不光上课的时候会念错别字，思惟观点在前来支教的城市教师看来也是过于保守。她因为失去了丈夫和孩子而认为本身“不完整”，而对彼此爱戴的片子放映员也迟迟不敢透露心声。《我的教师生涯》（2007）以清淡适意的体式，勾勒了一位教师的半生漂流。他扎根村庄，无怨无悔地为孩子们支付悉数的心血，但与此同时，他本人却被惊心动魄的政治活动和日新月异的社会变迁所裹挟，无论是以留学生的身份来到偏远贫穷的村庄，照样看着本身的儿子抛却学业远走大城市打工，他只能以一种淡然的立场任由命运摆布。固然看似宽大，也不由让人心酸。《先生·好》（2019）则以怀旧的色调还原了上世纪80年月中后期的高中生活。主人公苗宛秋十分注重本身“声誉教师”的身份，为此不吝以奚落、羞辱和体罚的体式看待学生，并简洁粗鲁地压制了学生爱美的追求。各种作风做法，招来了学生的怨恨，今天看来更是不敷“科学”，显然会对学生造成严重的负面影响。但同时，无论是身患疾病照样对将来渺茫，学生都能从他那边获得真切的匡助和指导，他也是以逐渐博得了学生的尊敬与喜爱。这些片子中的先生，或许能力和见识有限，却加倍真实。他们面临日益开放的社会风气，看不惯却不得不辛苦地舆解；面临物质的诱惑，狷介拒绝的同时也不免心中五味杂陈——如许的心态，也更接近于通俗人的心理写照。
《一个都不克少》剧照
四、变幻莫测与持之以恒：列国片子中教师形象之对照
经由梳理能够看得出来，百年中国片子史中的教师形象，老是映射着一个时代的文化幻想，是以嵬峨伟岸者有之，细微卑微者亦有之，但一向不变的是他们对学生的悉心眷注，和对教育职责的贫贱不移的痴心苦守。若是放眼世界影坛，我们或者会感觉，中国片子中的教师形象，或许还算不上充沛多样化。然则，若是将国产片子中的教师形象与《黑板》《放牛班的春天》《灭亡诗社》《心灵捕手》《蒙娜丽莎的微笑》《嗝嗝先生》等放在一路来看，我们会发现，所有影片中高贵高声的教师形象有着高度的相似之处。好多影片中，他们都有着非同平常的才调，是以可以让学生由诧异至钦佩，甘拜下风地跟随进修。但更主要的，生怕则是他们对于教育事业的热爱甚至崇奉。恰是因为将教书育人看成了“本分”，他们才可以细心视察学生，耐烦认识学生，鼓励学生释放本性、追求妄想。在学生感应渺茫和伶仃的时候，成为他们最果断的支撑者，为此甚至不吝成为流俗、成见或许权要作风的牺牲品。能够说，无论影片摄于何时何地，对于教师一职的想象和期许，往往集中在人格的培育和魂魄的锻造上，古今中外概莫能外。
从中西教育者的最初原型来看，如许的教师形象能够说是由来有自。被尊为“万世师表”的孔子将教育视为一种德性的教养，针对分歧学生的先天秉性上行下效，培育兼具仁义礼智信的谦谦正人；被雅典青年成仰的苏格拉底，固然谦逊地认为本身一窍不通，却如同助产士一样，引领学生思辨每一个看似理所当然的概念，发现真理和美德的基本要义。能够说，从古到今，教师不光仅是常识和技能的教授者，更主要的是，一名幻想的教师，需要以超拔的人格魅力让学生受到传染、陶冶，以高远的洞见卓见开导学生拨云见日，获得新的人生通途。
《先生好》剧照
而如许的教师，在常识爆炸、资讯蓬勃的信息社会，更是为人们所渴求。尽量“大数据”和“机械进修”的人工智能无论在各个花样和把持范畴的示意都十分精良、敏捷，甚至具备了必然水平的缔造能力，但迄今为止，它们依然缺乏教育所需的最焦点要素，即人的意志和感情。是以，它们并不克让学生体味到自力个别之间多层面的交流和碰撞，当然就更无法获得心智的成长和自我价格的实现。
另一方面，影片中那些“错误格”、不完美的教师形象的存在，也在提醒我们，一些教师也和通俗人一般，蒙受着职业倦怠、家庭危机或自我猜忌带来的疼痛和渺茫。若是说，“母亲”脚色的祛魅，能让好多女性从“本能”的神话中获得解脱，而对“教师”生涯的还原，也可以让人在认清“教师”这一职业根基素养的同时，看到这一群体的多样性，并包涵个别的奇特处境。
这些，或许就是透过影视中形形..的教师形象及其流变，在当下这个时代，我们对于教育和传承应有的从新思虑。（张隽隽）
