比如，这些教区通常用委婉词汇描述性侵行为，从不用“强奸”一词，而用“不合适的接触”或“边界问题”等说法。在接到举报后，通常不通过受训专业人员进行调查，而是让教会内的同僚对加害者进行问询。
这些教区通常会把加害者送去教会运营的精神治疗中心进行“评估”，根据其自评来诊断他是否有恋童癖，而不是针对其行为进行问责。而在解雇一名牧师后，通常不会向教区居民透露真实原因，而是以“病假”、“精神疲惫”等为借口，或干脆保持沉默。
即便发现一名牧师强奸儿童，这些教区通常会继续给他提供住房和津贴。如果人们发现了加害者的行为，教区会将其转到新的教区，当地也不会有人知道他的前科记录。
例如，当一名牧师承认猥亵男孩时，教区称这对受害者来说“不一定是可怕的创伤”，允许这名牧师继续在当地工作多年。另一名牧师承认强奸至少15名男孩，但主教后来还称赞他是一名“坦率真诚的人”，表扬他在控制“癖好”上取得了进步。
尽管性侵儿童是犯罪行为，但教区通常不会报警，而是当成个人问题“内部解决”。即便是在警方干预的情况下，几十年前的警察和检察官通常会把案件转给教会领袖解决，而近期的指控有时会因年代久远而被很快驳回，警方也未能深究性侵行为背后的规律和持续风险。
只有两人面临刑事指控
由于年代久远、证据缺乏等原因，报告提及的300人中，只有极少数会面临刑事指控。
据《..》报道，截至目前，报告中只有2起案件导致了刑事指控。根据当前法律，报告不太可能带来新的刑事指控或民事诉讼，因为诉讼时效已过。
发起调查的宾州首席检察官夏皮罗（Josh Shapiro）在14日的新闻发布会上表示，过去几个月中，报告中提及的一些人向宾州高级法院申诉，要求阻止报告发布，由此进行了“激烈的法律斗争”。
