近日某村禁止披麻戴孝的村规民约上热搜，我谈谈和中国雷同甚至比中国还留存精巧丧葬礼仪的国度，那就是越南。越南的葬礼的“披麻戴孝”能够说上至国度元首悲悼会，下到升斗小民葬礼，都一向实现，只是留存水平纷歧样。
“披麻戴孝”其实是中国最陈旧的轨制之一五服制，五服轨制是中国礼治中为灭亡亲属服丧的轨制。按照血缘关系亲疏分歧亲属，服丧服制分歧，可分为五等，由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
五服轨制下的葬礼，亲属凭据亲疏身穿分歧的粗布麻衣，俗称为“披麻戴孝”。严厉意义上说披麻戴孝从来就不是什么封建迷信，是真正的传统文化。
越南因历久是华夏王朝州郡，五服制天然全盘承继中华传统习俗。北宋初交趾道自立，南宋孝宗赐安南立国，越南正式拉开自力帷幕。不外固有的民风法规越南土豪领略，不克变也无法变，根基上剽窃统一代的中国王朝的司法，越南天然而然成为中华法系主要成员。
越南律法最早记载五服制的是后黎朝洪德年制订的《国朝刑律》（又成为《洪德律》），该律书200条参照中国的《唐律疏议》、17条参照《大明律》。
个中五服制直接抄的《唐律疏议》。个中斩衰称为“大丧”（葬礼不缝边的粗布凶服）：服三年（实际上，二十七月）；齐衰又称为“期年”服一年杖期、一年不杖期、蒲月或三月；大功：服九月；小功：服蒲月；缌麻：服三月。
《洪德律》之后的越南律法是阮朝的《嘉隆律》，这部律书陆续了五服制，《嘉隆律》一向施行到上世纪初越南被法国殖民时期。
阮朝末代皇帝为其父启定帝出殡身穿凶服
五服制在婚姻前提、离婚前提与限制、妻妾名分、居丧嫁娶等方面临越南都影响深远，形成了越南家礼中的“五服四疏”。
图二为阮朝时期的丧服（图源：永昌国王）
五服制今朝存在越南社会最为显着的就是葬礼上的“披麻戴孝”，嘉隆律固然取销数十载，但越南民间至今在葬礼上严厉区分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。孝子”需着不缝边的粗布凶服，头戴孝巾、草环素帽，手撑竹杖。
越南民间葬礼上的披麻戴孝
就算官方最高档级的葬礼也有披麻戴孝的陈迹，如客岁越南国度元首陈大光葬礼“披麻戴孝”的形式是（亲属头绑白布，其他人绑黑纱，灵堂安置香烛和香炉供怀念人士上香。），灵堂安置香烛和香炉供怀念人士上香。
图为头缠“白布”的陈大光之子。
近代越南被法国殖民，但其骨子里的传统文化依然连结，个中对传统丧葬礼仪的正视和留存不亚于中国。
