上古时代洪水滔天，大禹治水，首治家乡的岷江，如《尚书·禹贡》所言“岷山导江，东别为沱”；后走出岷江，扩及九州，取得地平天成、民得陆处、九河归道、九州划定的丰功伟绩。
中国社科院历史研究所研究员宫长为表示，尧舜禹是历史真实人物，这是多年来我国历史学考古学研究最重要的成果。黄帝第一个统一中华，大禹建立夏朝再造统一，秦始皇统一中国，自此，“统一”的概念就深深植根于我们民族的心中。
龙门山将西蜀羌乡汶川、茂县等地与北川县东西相隔，东侧的北川县禹里镇也有石纽山、刳儿坪。在禹里镇禹穴沟沟口石纽山一块巨石上，西汉著名辞赋家扬雄所书题刻“石纽”二字，遒劲有力，至今清晰可见。大禹文化研究专家李德书告诉记者，扬雄首次提出禹生于石纽，其出蜀游学途经北川，留下这处珍贵题刻。
禹穴沟两山夹峙，一水中流，，寂静清幽，一沟上下分布着有关大禹的历史遗迹。沟的中部，有唐代著名书法家颜真卿所书石刻“禹穴”、当地百姓供奉大禹的禹王庙、唐代大诗人李白所书题刻“禹穴”；沟底有刳儿坪、禹母崖、洗儿池、血石等禹迹。李德书表示，存世的李白题刻仅剩两处，此处李白墨宝“禹穴”二字极为珍贵。洗儿池相传为大禹出生时洗身的水池。
汶川县绵虒镇大禹祭坛内复制的大禹像。新华社记者惠小勇摄
西汉以蜀郡北部冉駹地设置汶山郡，辖绵虒等5县，绵虒为郡、县治地（旧址在今汶川县威州镇姜维城）。今天川西的汶川、茂县、理县、北川及都江堰市部分地区，均属西蜀羌乡范围。
在古汶山郡西蜀羌乡，从古至今遍布着石纽、刳儿坪、禹穴、石刻等禹迹。四川省社科院谭继和教授表示，“西蜀羌乡”是大禹故里，汶山郡范围内是大禹率领的部族“夏后氏”的发迹发展地，“石纽”是夏后氏“以石为社”祭祀崇拜后来衍变为羌族白石崇拜的产物。凡有“石纽”处，皆可能成为大禹降生处，凡有“禹穴”处，皆可能为大禹活动处。西羌乃游牧民族，“西蜀羌乡”各地众多的石纽、禹穴均是西羌游牧习俗的遗迹和遗存。
