自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
在古诗词的开场白中，一周一次的中华优秀传统文化系列活动国学大讲堂又再次与广大国学爱好者相约汉阳造汉艺空间，在这一期的国学大讲堂中，我们一起听江乐老师讲《透过太一生水的星空》，品味中国的篆刻艺术。
篆刻艺术，乃于金属、象牙、犀角、玉、石等质材之上雕刻以篆体文字之艺术。因以制作印章为主，又称印章艺术。
篆刻艺术作为国粹之一，经历了漫长的发展过程，形成了一以贯之、厚重的悠久传统。其融万千气象于方寸之间，向为历代文人墨客所钟爱，或自篆自用，或馈赠文友，钤记落款，观赏把玩，可从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。
嘉宾介绍
江乐老师
江乐，本名吴舜，号江南人士，国家一级美术师、策展人、专栏作家、独立撰稿人。
从“太一生水”说起
初读本期主题，可能很多朋友会感到困惑，，《透过太一生水的星空》？这到底要将的是什么？
那么首先，笔者必学给大家讲解一下何为“太一生水”。
太一生水。水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明。神明复相辅也，是以成阴阳。阴阳复相辅也，是以成四时。四时复相辅也，是以成沧热。沧热复相辅也，是以成湿燥。湿燥复相辅也，成岁而止。故岁者湿燥之所生也。湿燥者沧热之所生也。沧热者四时之所生也。四时者阴阳之所生也。阴阳者神明之所生也。神明者天地之所生也。天地者太一之所生也。
是故太一藏于水，行于时。周而或始，以己为万物母；一缺一盈，以己为万物经。此天之所不能杀，地之所不能厘，阴阳之所不能成。君子知此之谓道也。
