（导读：周春芽这一类媚俗性的油画没有太多独创性和艺术史价值，他能不断卖出高价完全是资本持续炒作及审美趣味低俗和缺失品评标准的结果。即便早年博得一些声名，但之后的炒冷饭作品还是被打回了原形。）
周春芽油画缺乏艺术价值
在古典艺术或前现代时期，由于艺术赞助人审美趣味的影响，经过长时间历史积淀而形成的审美观和艺术品评左右着艺术创作及艺术家的构成，不符合主 流审美或者未经所谓专业训练的艺术家就几乎不可能进入大众视野。无论是中国宋元以来的文人画趣味还是以欧洲写实主义体系横行的古典艺术，都有严格的准入机 制和专业门槛，因此在前现代型社会，以是否具备专业教育、文化积淀甚至后期的美术院校训练来界定艺术的“主流化”多少有一定的参照意义。
现代主义开始后，随着艺术观念和标准的多元化，艺术家构成也开始多样化。艺术是否专业和业余当然不是都没有一定标准和要求，但是绝对不能以接受 过专业训练与否为准，，而是艺术作品是否有创新的能力，是否具备了反映人类情感、艺术认知和自由表达的独特张力为准绳。尤其从现代主义到当代艺术，艺术家专 业性的出身并不是最主要因素，而是以是否具有文化积淀和反叛的勇气、艺术作品能够具备触动文化现代性和突破既往规范的能力，以及最终能否接受美术史的检验 和冲刷等因素为评价标准。
作为传教士的凡·高、证券经纪人的高更及“无业游民”的塞尚这三位现代艺术大师，均没有进入过当时代表着主流审美的美术院校及艺术机构进行过专 业训练及教育，但是丝毫不影响他们的艺术优秀到能够改变艺术史的认知。这至少可以说明，艺术不一定是“专业”艺人的专利，素人画家（即业余画家）完全有可 能创造艺术史。尤其在现代型社会中，艺术的意义完全不是按照古典形态来定义的。所以，以王珍风的农妇身份及周春芽专业画家的标签来分辨艺术的高下，没有任 何比较意义。若是那样的话，终生作为海关收税员的法国画家卢梭就不可能被艺术史记载为“原始主义”（即非学院的、通过自学成才）艺术家。专业画家技法哪怕 熟练，也有可能是平庸的；而业余画家哪怕生拙，也有可能是具有突破和独创性的。业余不一定就缺乏艺术创造的智识积累。
