住吉长屋示意图 资料图片
安藤忠雄是一位..建筑设计师。在见到他在..北海道的建筑作品之前，我并不知道安藤忠雄是谁。然则在看到他的代表作之后，便一会儿记住了他。
“水之教堂”是一家度假酒店的从属建筑，它作为旅行景点的意义远弘远于..意义，很多新人喜欢在那边举办婚礼，参观者更是接踵而来。
那是十月一个飘着细雨的冷湿的夜晚，在排长队等待了快要一个小时又在雨中步行了良久之后，我们才得以见到它。可它的外表既与在欧美看到的高耸入云的尖尖的教堂完全分歧，又与时尚潮水不太搭边，它四四方方扁扁平平，没有显着的进口，没有华美的装饰，混凝土的外墙显得极为通俗。
但当我们顺着楼梯下到教堂内部，看到一整面十字格玻璃墙后有一大片水池时，马上感受视野茅塞顿开。房子里灯光幽，而屋外装有照明灯，后背树林的绿色映射到水面上，使那一面玻璃墙就像是投射在幕布上的片子，又像是一个有布景的舞台。坐到木质长椅上，空中响起舒缓的音乐，那一面有着大十字格的玻璃墙徐徐打开了，树林中一排秀气挺立的白桦树清楚可见。这时正巧有一阵风吹过，..的树叶翻飞着飘洒向水面。那一刻，我感触到一种来自傲天然的恬静的力量。我似乎听到树叶飘洒落下的声音，感应本身的心灵正在和平地呼吸。
是建筑师安藤忠雄的设计付与建筑以天然的力量。它是安藤忠雄在1988年完成的设计作品。我第一次知道，本来教堂还能够设计成如许。
而读了安藤忠雄的自传《建筑家安藤忠雄》，对于这位建筑家的作品便有了更深入的认识。稀奇是他的童贞作“住吉长屋”更是让人印象深刻，与水之教堂的理念千篇一律。
住吉长屋是大阪市住吉老区并排三间长屋中正中央的那一间。这些长屋都是两层高的又窄又长的箱式建筑。因为被夹在中央又不敷宽，能够想象衡宇的中央部门采光有何等欠好。安藤忠雄的构想十分勇敢，他索性堵上了双方的窗子，却把房子中央部门去掉屋顶，做成了中空的天井，只有贴墙的台阶保持楼上楼下，还有一座露天的“桥”保持楼上处在两头的卧室。
住吉长屋获得了很多奖项，但也招来了不少质疑。它的确造成很多生活上的未便，好比下雨天，从楼上卧室去一楼卫生间，即使在本身的家里也需要打伞。此外中空的设计让天井的行使率变得很小，造成面积上的伟大虚耗。然则它的确是有趣又吸惹人饮茶的房子，在风和日丽的日子，当阳光照到天井的椅子上，那种在家中能够自由呼吸的感受必然很巧妙。或许下雪天，在家中就能够堆雪人，能够看着漫天的雪花飘进本身的家。所幸固然没有空调，并且要舍弃很多家具安排和生活便当，但衡宇的主人一向连结了它原本的模样，在那边栖身了几十年。
安藤忠雄喜欢建起高墙将都会清扫在外，然则衡宇的内部却别有一番六合。想想看住吉长屋的主人不克再看到街道和行人，然则他们会更存眷家庭的内部，回来家庭生活的素质。并且安藤忠雄擅长将大天然引入到室庐之中，稀奇是光线。他舍弃一些物质上的需要和便当，却更存眷精神上的器材。他衡宇中的主题必然不是衡宇外表的华美，而是它的内涵，在那边人们能够和天然亲密接触，与之对话，进而与本身的心里进行对话。正如他说的，“让生活融合在天然中才是室庐的素质”。
不外，令人难以置信的是，有着无数大手笔设计的建筑师安藤忠雄从来没有受到过大学正规的练习，他的一切专业常识都是自学得来，而在成为建筑家之前，他是一名职业拳击手。
安藤忠雄1941年出生，是双胞胎中的哥哥，因为母亲是独生女且在出嫁时发誓将第一个孩子送回娘家，所以安藤忠雄一向与外婆住在一路。他17岁时拿到了职业拳击手的执照，多次列入竞赛。但一次与其时的明星拳击手原田师长近距离接触后，意识到本身达不到原田那样的高度，便武断下决心抛却拳击。
卒业后不久，一位老友为他介绍了个室内设计的工作。安藤忠雄为了做好工作，专一于书堆之中，起劲进修新常识，络续拼命绘图演习。就是在这种求知的过程中，他在书店碰见了建筑师勒·柯布西耶的作品集，此后在书籍的率领下走上了建筑师之路。
从自学成才的无名小辈到全球知名的建筑师，若是总结一下安藤忠雄为何可以成功，首先也许要归功于他设计的勇敢。他习惯于环绕本身心中的理念去进行规划，不为本身的想象力设置条条框框，不去挂念这个设计有或者碰到的掣肘。其次要归功于他的对峙。他方针清楚，碰到问题迎难而上，而不是随意抛却妥协。
安藤忠雄一向没有住手思虑，一向试图用本身的设计去改变些什么或是促进些什么。他否决铺张虚耗，用简约而持久的室庐匹敌经济至上主义。他精心设计集体公寓楼的民众空间以营造一种更亲密的邻里关系来改变..人固有的社会交往模式。作为垂问，他介入东京市的重整规划，主张不要为了炫耀都会的荣光而设计壮观的纪念碑，而应增加人行道绿树倡导绿色出行。他设计的本福寺水御堂和南岳山光亮寺都没有传统的外表，却继续了传统的内核。他认为所谓传统，不是看得见的形体，而是撑持形体的精神。吸取这种精神并在现代活用，才是继续传统的真意。他奇特的清水混凝土建筑在“光与影”的是非世界中，在空间的“无和间”里施展着传统的..美学。
建筑家素质上都是艺术家，他们的设计往往都是有赏识价格的艺术品。好的建筑家又不光仅是艺术家，他们是社会运动的介入者，他们的理念影响着人们的生活体式，引领着人们看待生活和他人的立场。
而在安藤忠雄经由建筑影响别人生活体式的过程中，持之以恒对峙的应该是看待天然的立场。他把大天然请到了建筑物中，也请到了人们的生活里。就像阳光照到住吉长屋天井，在水泥墙壁上留下藤椅的剪影，又像坐在北海道临水建筑的长椅上，倏忽感触到心里有一扇门被打开，有光线照了进来。
（本报记者 吴云）
作者：吴云
