邢瓷、定瓷中间都有断代，而磁州窑千年窑火不断。在磁州窑专家王海鸣眼中，磁州窑有一种强大的日常生活美学，瓷器上的内容非常丰富，生活中的点点滴滴都可以画上瓷器，器物本身和装饰图案，都带有亲切的、可爱的、生动的温度和气息，充满了生活之趣。热爱生活的人一定会热爱磁州窑。磁州窑宋金元三代，具有诗、书、画、文、史、哲综合修养的文人参与进来，也影响了磁州窑的发展路径。磁州窑具有深厚的文化底蕴，这是它高级的部分。
磁州窑瓷器
文明的碎片
磁州窑烧制瓷器的用土都采自张家楼。张家楼已经改造成了一个艺术村，风格很像北京的798艺术区。随便找一面垂直墙面，都可看出这里的瓷土是分层的，最上面一层是大缸土，土质含有杂质，致密性不好，依次是二清土、清土，清土最好，用来烧制梅瓶、瓷枕等。大缸土通常烧制水缸了。
看笼盔，看瓷片墙，以及在炎热的下午与当地陶瓷工匠们聊天，磁州窑给我的感觉是浓眉大眼，粗犷，但当我们来到艺术气氛很浓的张家楼时，瞬间，我感受到陶瓷细腻的一面，那一刻磁州窑一下子汇入了中国陶瓷的文雅河流——噢，原来风格粗犷的磁州窑和细腻、典雅的中国陶瓷有着千丝万缕的勾连，穿越历史，让我们都想起那个引以为傲的英文单词“China”，它和我们每个人都有关系。
作家余秋雨在《文明的碎片》一书中谈及自己的故乡慈溪上林湖曾是越窑遗址，发出如此浩叹——
“我们的故乡也许是一个曾经很成器的地方，它的‘大器’不知碎于何时，碎得如此透彻，像轰然山崩，也像渐然家倾。为了不使后代看到这种痕迹而伤心，连所有的碎片也被湖水淹没了。区区如我，至多是一枚不知如何来到岸上的带有某种文明光泽的碎片罢了。没有资格跻身某个遗址等待挖掘，只求在某种重温和反思中约略懂得自身。已经碎了，不怕再碎，只求在与蒙昧和野蛮的搏斗中碎得于心无愧。无法躲藏于家乡的湖底，那就陈之于异乡的街市吧，即便被人踢来踢去，也能铿然有声。偶尔有哪个路人注意到这种声音了，那就顺便让他看看一小片洁白和明亮。”
是的，中国陶瓷和我们每一个人都有关系，它会勾起我们来自体内的深层记忆。
（燕赵都市报 记者 栗强 本报驻邯郸记者 陈正）
