象生瓷是乾隆瓷器中的一个光鲜代表，它不是一样的对实际实物进行模拟，而是把实际实物作为一种艺术对象来看待，用各类工艺把瓷器做成各类形象和材质，足以假乱真。
在艺术创作上，象生瓷的创作原则显然接收了西洋绘画技法的透视道理，将所塑造实物的条理关系剖析得十分透辟；只不外这种剖析不是施展于二度空间的平面画布上，而是被塑造成三度空间的立体作品。作为一种运用西洋绘画技法创作的成品，象生瓷与其时供奉宫廷的西洋画家的作品有异曲同工之妙。只是这种象生瓷的示意体式过于具体，过于真实，以至完全作废了形式而仅存有意味，不啻是与抽象的图案化妆饰截然相反的另一个极端。
清代乾隆粉彩瓷海螺
在工艺建造上，象生瓷的建造原则是有机地运用其时已经完全成熟的各个颜色釉的工艺功效加以施展、引申、转化，使之更相符所塑造的实物的真实颜色。如象生瓷螃蟹的色调是青釉、白釉、黄釉、褐釉等有机的组合和天真多变的深浅调剂，便形成了如真实螃蟹颜色一般的正本特征。
清代乾隆象生瓷果品蟹盘
仿木釉就是在陶瓷釉饰上死力模拟木头的纹理，由褐红釉与黑釉按照木头纹理的正本面容进行有机的连系，从而示意出木头制成的器物的特征。是以我们看到这些仿木器，甚至无法看出它们究竟是否是瓷质的。
清代雍正仿木釉花盆
仿铜釉就是在釉饰中死力模拟铜器的结果。由褐釉、金釉、蟮鱼黄釉按照铜器的正本面容进行有机的连系，从而示意出铜制成的器物的特征。如许的器物同样能够乱真，使欣赏者从外表上无法区分器物究竟是铜器照样瓷器。
清代乾隆仿古铜彩牺耳尊
仿石釉就是在釉饰中死力模拟石头的结果。由褐釉、黑釉、紫釉、白釉等，按照石头的正本面容进行有机的连系，从而示意出用石头制成的器物特征。然而这种模拟似乎与石头的正本面容并不完全相似，而是与仿铜的结果有些接近。
清代乾隆仿石釉三足炉
仿漆釉就是在釉饰中死力模拟漆器的结果。首要由略泛..的红釉色调来施展漆红的色彩结果，同时经由模拟漆器的器物特征进行器表和器物造型自己的艺术处理。如用漆器喜用的镂雕装饰和菊瓣造型，从而达到与漆器完全沟通的外表结果。
清代乾隆仿朱漆菊瓣式盖碗
象生瓷对陶瓷艺术的成长没有太多积极的感化，只是其时制瓷工艺极致化的一种施展，更多是为了博适合时封建君王的喜悦。但反过来说，象生瓷的显现对中国的雕塑瓷工艺的提高起到的必然的感化，陶瓷工匠在模拟实际实物的同时将瓷土和瓷釉的运用更为娴熟，也为民国时期陶瓷工艺的成长埋下了伏笔。
