刘大椿：为什么在信息社会、智能革命中，我们会有焦虑感和恐惧感？一是因为我们想的东西，技术上不能实现，或者我们还没有到那样的水平，其他国家其他人已经做到了，这就会有所焦虑。还有一个就是，我们技术上已经达到了，但是出现了很多不完全是技术产生的问题，比如隐私，现在我们用网上金融非常方便，但是出现了许多骗局，这些骗局怎么对待？在这样的情况下，人们产生恐惧、焦虑是不奇怪的，因为我们搞不清楚以后会怎么样。智能社会的不确定性让我们感觉到焦虑，但从另一个角度来说也意味着，在互联网时代，或者在信息时代，并没有把我们所有的工作都取消，哲学社会科学工作者应当有更积极的作为。
王天恩：信息时代、文明时代不仅仅是物质财富涌流，而且是精神财富不断涌入的文明，意味着越来越多的人更多从事思想生产，从事创新。创新同时也意味着不可预期，扑面而来的未来的一个方面，就是越来越不可预期，但这同时也意味着更多机会。不考虑越来越远的未来，就不可能在当下找到立足点。因此，必须把未来更多纳入到今天，从而更好把握未来。
王战：信息社会在呼唤信息文明，这个问题太重要了。我举一个很简单的案例说明这个问题。1992年我考察美国农业，在美国国会，他们告诉我，美国的农业统计法规定，在统计农作物收成的时候，跨州是不能打电话的，统计员如果跨州打电话，是要被抓起来的，最重判7年徒刑。那个时候还不是信息社会，信息的传播已经受到法律的限制。为什么判这么重？因为要保证期货交易所的信息是完全准确透明的，否则造假就完了，这是属于信息文明范围的。现在信息文明大大落于信息技术的发展，缺乏信息文明的伦理道德规范、法律规范，这是需要我们深入探讨研究的问题。
