这集我们讲在日记当中曾国藩还说，功名看气宇，事业看精神，若要看条理，尽在语言中。就是说一个人功名多大，看他的气宇，也就是看气场如何。事业多大，看他的精神力量强大不强大。如果这个人思维没有条理，那么你通过谈话感觉这个人的头脑比较混乱，这个真的就没什么前途。所以我们说曾国藩相面如果说它有效的话主要是因为它善于对一个人的精神气质进行判断。所以啊，曾国藩这个人相面术应该没有传说中说的那样神。
那么除了相面之外曾国藩还进行的另一项迷信活动了，就是算卦。在日记当中我们能经常看到曾国藩带兵打仗每到进退两难之际，他就会用算卦来推测吉凶。到底是进兵还是退兵实在是决定不了，心很乱，于是呢，就算了好几个另一条记载是这样的，说晚上算了一挂，问的是左宗棠这支军队能不能打胜仗。结果呢，算得不好，所以内心非常的焦灼。所以很多人。可能想不到在曾国藩这个大军事家，很多军事活动的背后居然晃动着封建迷信的这个影子。事实上在曾国藩的大营当中还专门养着一些算命先生，所以有一个幕友叫汪梅村，有一次呢曾经给曾国藩提建议说你这样做的不好，就是把这些算命先生赶走，哎，他们对你的影响不好。
从以上事实可以看出，曾国藩确实是一个非常迷信的人。尤其所谓封建迷信不登大雅之堂，所以过去人们研究曾国藩的时候很少提到这一点。对曾国藩的迷信我们现代人应该抱着一种理解的心态去看，因为曾国藩生活的时代和我们不一样，他生活在一个充满迷信的时代，他上学的时候课程表里没有物理化学生物自然，许多我们今天看来小儿科的科学常识，比如天为什么会下雨，为什么会打雷，对他们那一代人来说都是永远难解的谜团。
事实上我们可以说近代以前的中国人几乎没有一个不迷信的。你比如清朝的历代皇帝，个个都非常迷信。康熙皇帝我们知道他很喜欢研究西方的那个科学技术是吧，但是实际上他也很喜欢算卦，清代档案当中有这样一个细节，说是康熙60年6月4川总督年羹尧入京办事，皇帝命他找京城的那个名算罗瞎子算中挂。那么康熙的圣旨说呢，说这个人呢说话呀不是很老实，但是这个算卦的本领却是非常高超，可见康熙皇帝是经常找这个人算卦。
那么我们还可以再举个例子，道光29年，清朝在广州取得了所谓反入城斗争的胜利，什么叫反入城斗争呢，就是在鸦片战争之后签定了南京条约，同意英国人到广州城里居住。因为原来清朝是不允许外国人进城居住，认为外国人外商低人一等。那么经过鸦片战争，不得不同意了。但是过了之后，广东市民却激烈反对，所以清政府又不同意了，阻止了英国人进广州城居住。英国人当时也没敢说什么，因为说实在的进不进城对他们也不是很重要，他们住在这个码头边上也很方便。
所以这个反入城斗争，当时似乎是胜利了。曾国藩在家训当中就谈到这点事儿，曾国藩说，英国人被广州人民的斗争吓住了，不敢进城了。从此之后，英国人就可以制服了。道光皇帝非常高兴，道光皇帝以前就经常对大臣们说，说算卦先生给我算过，说我道光的运气啊到道光28年冬天才能好转，结果你看道光29年年初就取得了反入城斗争的胜利，朝廷上下因此欢欣鼓舞，看来我们以后我对这个外国人是可以更强硬点。但是事实证明道光君臣的这个高兴是一时的。
就是因为道光觉得我现在这个运气转过来了，以后可以对英国人更强硬了，就引发了外交上更大的冲突，甚至导致第二次鸦片战争又一次丧权辱国，这个当然是后话。所有的过去这个迷信他往往会潜移默化地影响的国家大局的走向，那么虽然有这种环境的影响，但是我相信还是有朋友会对曾国藩的这个迷信提出批评。因为大家都知道曾国藩他不是一般人呐，那是千古完人，理学大家，怎么能混谈一般老百姓呢。其实这个也不奇怪，因为中国理学就包括这些所谓的迷信，理学的奠基者之一大学者朱熹，就以格物致知而闻名。也就是说通过研究具体事物得出普遍的真理，叫做格物致知。
这听起来呢，当然是很科学的观点，但是中国古人这个格物的方法，我们今天看起来了一定会觉得很有意思。且让我们来看看这个朱熹格物的成果，他说他通过研究生物头部的朝向，弄明白了人动物植物之间的区别。他的原话是这样说的，他说天圆地方，那么人的头是圆的向天，脚是方的向地，所以人直立天地之间头顶天脚踏地，所以能够接受天地之正气。因此呢，就有知识识道理。那么其他动物，脚虽然是向下的，但是头脑却不是向天而是向前，所以只接触了天地之偏气，没能接到正气，所以只能通得一路知识。你比如这个狗他就只知道看家，牛就只知道耕地，而植物呢就更完了，它的头向下也就是它的根朝下扎，尾巴反而朝上，所以就什么都不懂。所以你看，这就是他老人家格了半天格出来的道理。
那么朱熹也用这种方式来解释鬼神的存在，他说和宇宙万物一样啊，人也是有气凝聚而成的。他说天地万物都是由气形成的，人鬼和神也都是气。曾国藩是一个理学大家，他的世界观就是建立在程朱理学原则之上的，所以他相信鬼神，这个在当时来讲是非常光明正大的事，没什么可回避的。
