导语：在我国国代和外国古代，无论是对外侵略战争还是防守战争都是经常发生的事情，就连内战也是一个司空见惯的事情，但是那里有战争就会有人落泪，因为残酷的战争终究会让很多人永久的沉睡，再也无法睁开眼睛去看那蔚蓝的天空，也无法感受温暖的阳光，他的亲人们也会因此泪流满面。
很多战士的死亡最终都是客死他乡，那么他的尸身会将如何处理呢？虽然国内外的文化和历史有诸多差异，但是对于战争后战士尸体的处理确是基本相同，但是相对来说在我国的文化教育上有着"死者为大"和"落叶归根"的思想，这一点上使得我国的做法也相对于外国来说有很多的不同，而且不同时期有着不同的做法，这样的做法既能体现人性，又能够体现战争的残酷程度。情况较好较为稳定的双方各自收尸保护将士尸身
对将士尸体战争中最友善的办法就是运回国内，让其入土为安。这种情况一般发生在己方在战场上呈现优势，且后备力量十足，因此优势方可以去派遣专门的部队去清理尸体，并且在他们清理之后，敌方也可以过来进行收尸，这段时间内双方不会爆发战争，相对而言这是对双方战士征战沙场的一种尊重。同时收尸的人一般都是老弱残兵，因此也并不担心敌方会借此机会发动突袭大伤我军。
战争中将军将士兵尸体带回军营祭拜
在这种情况下收尸的作用，一来说可以给参与战斗的将士一种情绪，让其感激将军的做法，提升和恢复军队的士气，第二点可以为之后向前推进扫清道路，为更好的发动进攻做了一些提前准备。相对敌方来说这种做法更是能降低敌方的仇恨，由于古代很多都是父子同军，试想一下亲人被杀尸体却不能取回，在外面风吹日晒，那么在战场上一定是激起极大的怒火奋力拼杀，这对己方的进攻来说也是一个很大的障碍。不作处理的办法无疑是给双方造成了极大的隐患
不过在古代的战争当中很少会体现出绝对性的优势的，因此双方收尸成为了一种比较艰难的事情，除非是双方约定各自收尸才可能出现。另外很多的视乎，将士的尸体是不做处理的，尤其是在攻防之战上。在古代战争中攻城掠池是经常的事情，在攻防这种关系下，死在城墙之下的敌我士兵数不胜数，而这种情况这种地点的将士尸体就很难进行收尸。
古代打仗城池的攻防战让很多人死在城下
进攻方不敢派人去城下收尸，生怕防守方以为是攻城而发动反击，防守方本就处于一种相对劣势的情况下，自然也不会大开城门去收尸，因此这些将士的尸体就以不做处理而告终，由于古代战争往往都需要持续很长的时间，长达两三个月也是常有的事情，待战事结束的时候尸体已经腐烂，看不出样貌了，就只能就地而埋。
不过这种情况无论对进攻方还是防守方来说都是一种不好的做法，长时间堆放的尸体其所散发的味道，能将士感觉到恶心，导致进食困难严重影响身体健康，并且可能会污染地下水源，如果使用这种被污染的水源，在军队当中腹泻都算是小事很容易爆发大规模的瘟疫。因此即便当战争之后双方军队都不进行处理为了继续生活的老百姓也会对尸体进行掩埋。在古代爆发过几次战争瘟疫之后，将军也意识到对于尸体处理的重要性，因此开始对战争中尸体的处理采用了一种临时的办法。焚烧和掩埋在有的时候是将士们比较好的归宿
这种办法就是焚烧和掩埋，虽然说不能将将士的身体运回国内，但是却能后给与其尊重，由于战场上很容易出现一场战役之后继续进攻的情况，因此焚烧和掩埋都能够快速处理尸体，加快队伍的行军，同时可以降低疾病在军队中发生与传播的可能。不过如果是敌人焚烧那就是另一回事了，曹操的"白骨露于野，千里无鸡鸣"就能看出战争之后到底有多么惨烈了。
将将士的尸体放于火中焚毁
这种情况对于古人和现代人来说都是一个不错的办法，在近代战争中有很多时候都是无法带走尸体的，为此军队会选择将将士的骨灰带走亦或者掩埋留下标记在日后胜利的时候为其迁坟或者是祭拜。无比残忍但是却成为一种打击敌人的收尸行为
还有一种方法就是筑京观，千万不要被这种名字所忽悠，它并非是什么非常好看的名胜古迹，这是一个非常残忍的行为。这种行为是战场上的一种不文明的行为，它是将尸体堆积在路的两侧然后用泥土压实形成一个个大块的土堆，许多的土堆围在一起形成的一个尸体建筑。
极其残忍的筑京观
这种做法显然不是己方收尸的行为，它是敌人通过这种手段向失败方炫耀自己的强大实力，由于战场上尸体的都是平铺在地面之上，因此用这种堆积的办法来彰显他们击杀人数的多少。这种东西的另一种作用则在于摧毁地方士气，虽然说敌方看到这个东西内心会十分愤恨，但是更多的则是被那高达尸骨所堆积建筑的恐惧所笼罩，因此这样的做法有可能会减少己方战士的伤亡。
在历史上被筑京观的国家有很多，隋朝时在隋炀帝在位的时候就曾被高立人筑起过京观。由于这种小国的嘲讽行为引发了隋炀帝的大怒，在其带兵攻打高丽结束的时候他写下"收靺鞨三千三百，尽坑之"，以此来报了仇，并将高丽人的京观推到，将尸骨运回国内好生安葬。特殊的收尸方式将尸体供奉为自家的守护神
在罗马和希腊的战争中，由于战争本身已经给家庭带来沉重的伤害，对于劳动力的损失更是让整个家庭苦不堪言，为此他们在夺回亲人或者将领的尸体后会将这些尸体埋入自己家的附近，他们认为这些尸体能够成为他们最好的守护神，他们祭拜的殷诚程度就像祭拜各种神灵一模一样。这种观念在他们的社会中以至于发展成只要坟前没有人祭拜，那么灾难就会降临到这个家庭。
为了家族的荣誉在战场上奋勇杀敌的将士
在战争中死去的非亲属的则被他们认为是英雄，因为他们为保护城邦做出了贡献，在古希腊和罗马的社会家族中只要出现了一位英雄，那么这个家族会持续给与好几代的优待。同样其在战场上逃跑给家族蒙羞，整个家族也会受到牵累。因此很多战士宁可拼死战死沙场也不愿意败退做逃兵。战场上疯狂抢夺尸体的蒙古军队
看了这么多尸体的处理方法，其尸体的价值要么是无意义要么是留于祭奠崇拜的，你听过用尸体换钱的吗？而且用的还是自己人的尸体的。这一切都归于成吉思汗的规定，由于蒙古人原本一直都是吃亏就跑的草原民族，因此在战争当中他们总是处于失利的一方。为了强化军队的作战能力，成吉思汗不仅要求十人小队有逃兵全部处死，同时还有一个新的规定让将士奋勇杀敌。
擅长于游击战争的蒙古军队
这个规定就是如果将士抢夺到了己方将士的尸体，那么他就可以拥有这个将士生前的全部财产，这不仅仅是金银的事情，这里面还包括女人和子嗣。即便是奴隶抢回尸体也可以得到许多牛羊来奖励。为此..的作战时间和作战能力得到了极大的延长，而这个规定的推出也让蒙古人的收集和尸体能够非常难得。我们平时能够听到破烂换钱，在他们当时却形成了尸体换钱。最值得赞美的收尸方法为敌人收尸
在冷血无情的战争，收尸也能成为一种有人情味的事情，特别就是在敌我对立的时候，没有把敌国的尸体侮辱就已经是非常不错了，为敌人收尸那简直是圣人的做法。实际上这种事情发生的也少，但并不是没有。
用推车将尸体送还到城下
在历史上有很多忠义之臣，他们明知与敌方交战必然是落败的下场，如果逃跑那么一切都来的及，但是这类人哪怕战死沙场也要保卫国家，特别是古今这种大义之士。有很多皇帝和将军感慨惋惜这样的做法，因此他们虽然是敌人但是却给与其尊敬，在战争之后将其尸首和众将士的尸首送到敌国的视线当中，并退兵几里地让他们来收拾。
这种做法基本上都是将士之间的相互惋惜，亦或者是国王对将士的一种珍惜敬重的行为。类似的想曹操跟关羽的关系，虽然剧情有些不一样，但是依旧能够看出即便是敌对的国家皇帝也对将领有一种珍惜的感情。
结语：通过这些方式能够看出战争的残酷，当将士们踏上战场之后，他们的结果就只有生死的差别，因此很多将士在打仗之前提前把自己的后事全都交代。关于对战争之后敌我军将士的尸体的做法具体要根据当时的战况和将军的习惯，因此多种的收尸办法我们也无法直接评判终究是对还是错，但是我知道只要有战争，那么必定会有家庭为此破碎。
人来着世界上也就匆匆一世，如果没有战争，那么就不会出现白骨累累的画面，也不会有太多刀山血海的仇恨，因此真心的希望战争与我们永远的远离。
