为了助关羽成圣，雍正帝竟下旨将岳飞移出武庙，用心太险恶！清朝皇帝的神操作：迎关羽上台，让岳飞下课，目的只有一个！
中国是文明之邦，所以，有着经久不衰的“圣人崇拜”情结。这里所谓的圣人，是指品德最高尚、智慧最高超之人。比如孔子，在他死后多年，便被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师等等。除孔子外，其弟子后辈中还有复圣颜回、宗圣曾子和亚圣孟子，总称为“儒家四圣”。
除了“儒家”的文圣人之外，各行业也都有自己的圣人，比如酒圣杜康、医圣张仲景、书圣王羲之、画圣吴道子、诗圣杜甫、茶圣陆羽等等。而能与文圣孔子比肩，还有武圣。
现在一提武圣，人们第一个想到的，肯定会是三国时期蜀汉的前将军关羽。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，最终成为与孔子比肩的武圣人。其实，中国最早的武圣人并非关羽，而是另有其人。
第一代武圣，是辅佐武王灭纣的姜子牙。在唐宋以前，姜子牙被历代皇帝和历代典籍尊为兵家鼻祖，到了唐朝，唐太宗李世民始尊姜太公为武圣，是为中国第一代的武圣人。唐肃宗封姜子牙为武成王，并设武庙，武庙就是来源于武成王庙的简称。姜太公为主祀，以亚圣十哲七十二将为配享（其中第一等为武圣姜尚、亚圣张良，关羽的老领导诸葛亮屈居于第二等的十哲。而关羽只是和张辽、邓艾、张飞、周瑜、吕蒙、陆逊、陆抗这些汉末三国名将平起平坐的第三等六十四将之一。这也是关羽第一次亮相国家级祭典）。
宋真宗时，继续加封姜太公为昭烈武成王，仍以姜太公为武圣，主祀武庙。然而，此时的朝廷却以“为仇国所擒”为由，把关羽从“姜太公庙”中移出，关羽的地位从此一落千丈，这是他通往“神坛”之路中遭遇的一次最大挫折。北宋统治者之所以会对关羽的态度出尔反尔，主要是因为受北宋统治者“拥曹反刘”历史观的影响（北宋统治者认为曹操拥立汉献帝是正统）。
而这一“拥曹反刘”的确历史观直到宋神宗时期才得以改变。宋神宗曾自比刘备，对刘备推崇有加，完成了从“拥曹”到“尊刘”的重大转型，这一变化的最大受益者就是关羽。到了北宋末年，一生笃信道教，封赠过无数神灵的宋徽宗，就顺势给了关羽一个“崇宁真君”的尊号、 加封关羽为“忠惠公”。之后，关羽一直加官进爵，六年后，宋徽宗又加封关羽为“武安王”。
相比于岳飞，逝后数十年，就被宋宁宗追封为鄂武穆王，理宗时改谥鄂忠武王，身后之荣比关羽有过之无不及。洪武九年（1376年），明太祖朱元璋下诏将岳飞列为历代三十七名臣之一，“从祀历代帝王庙，配宋太祖享”。而汉末三国人物中，仅有诸葛亮一人被选中，从祀于汉高祖刘邦和汉光武帝刘秀。景泰五年（1454年），岳飞庙建于汤阴故土，代宗景泰帝御题为“精忠之庙”。
而关羽的“封帝”之誉则迟滞至万历三十三年（1605年），万历帝令司礼太监李恩，到北京正阳门上九疏珠冠一，真素王带一，四幡龙袍一，黄牌一，加封关羽为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，加封岳飞为“三界靖魔大帝忠孝妙法天尊岳圣帝君。”
“咨尔宋忠臣岳飞，精忠贯日，大孝昭天，愤泄靖康之耻，誓清朔漠之师，原职宋忠文武穆岳鄂王，兹特封尔为三界靖魔大帝。”（封岳诏书）
关羽与岳飞同时封为帝君，其实这也是关羽首次被朝廷封帝号，和岳飞同时建庙合祀。因为这在很大程度上是..行为，所称尊号并非谥号，..色彩浓厚，所以并没经过内阁和通政司，太常寺也没有接到旨意，和留下官方档案记录。所以明朝士大夫并不认可这个帝号，《明实录》无载，孙承宗《重修汉前将军关壮缪公祠记》，仍然按蜀汉的谥号称呼，修庙祭祀，仅在民间开始同时流传“关帝、岳帝”之称。天启时期，有太常寺官员专门上奏质询此事，最后不了了之，也不足为奇了。
关羽真正受到朝廷尊崇，是到了满清时期。努尔哈赤自己及其子孙，以关羽为满清的战争守护神，每次出战之前，必烧香拜佛祈祷关羽护佑。 从顺治入关起，加封关羽为“忠义神武关圣大帝”，之后10个皇帝中，先后有8个皇帝共13次封谥关羽，最后变成“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”。乾隆甚至连他的谥号都强行改了。从蜀汉追谥的“壮缪”变成了“神勇”，后改“忠义”。这都是非常正式、写在官方记录里的政府行为。关羽不再仅仅是民间崇拜，而是正式获得了和孔子并列的官方版“武圣”的地位。
满清政府之所以这样做，也是有其政治目的的，为维系统治，愚弄百姓，给大家灌输“忠君”思想，满清时期，更有“刘备转世为康熙&乾隆皇帝，关羽转世为天神为满清皇帝护驾”的传说，迄今在许多地区都有流传。
不仅如此，为了独尊“关圣”，因抗金而受世人崇敬的岳飞则被雍正帝正式下令将移出武庙，关羽被满清造神为唯一的“武圣”。岳飞的被“驱逐”，是因为他的抗金之举，在以外族身份入主中原的清朝统治者眼中，这是“逆举”，如果让岳飞继续待在武庙，那就有“打脸”之嫌了。而清朝统治者之所以看中关羽，是因为他对刘备的忠义，忠于统治者，这正是清朝统治者所要大力弘热扬的。于是，关羽这一“忠君”典型才被会清朝统治者极力推上神坛。
关羽成“神”成“圣”，初衷虽然是由于统治阶级的需要，但是随着各种宣传的不断深入，民间对其崇拜的风尚已根深蒂固，使得关羽在民间的地位稳步提升，因此，关羽才会成为真正被人们所崇敬的“神”“圣”。
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