中国是文明古国之一，传承着上下五千年的文化。中国人经常会说自己是华夏人民，中华人民，这可不是随口说说，每个称呼后都蕴含悠久的历史文化。《奉天北伐讨元檄文》中“驱除胡虏，恢复中华”，其中“中华”两字的含义与今天没有多少差别。但要是追究“中华”一名的由来还得说到秦始皇，因为这是他给中国的取名。
秦始皇大家应该是非常熟悉的，中国第一位皇帝，世人对他的评价很有争议。焚书坑儒、修建阿房宫等无疑让很多文化流失，也给人民带来沉重的灾难，但不可否认秦始皇也有开创前所未有的功绩，不说其统一全国，结束长期以来割据战乱之痛，光统一度量衡、修筑长城、开创县制等都为世人所赞颂，长城现在是中国的历史古迹，旅游胜地，县制也一直延续至今。“中华”也是由秦始皇取名的，并且一直延续到现在。
“中华”最先记载在《天文经星·中宫》，其中写道“第二星曰次相，其北，中华东门也。”但是那时候中华还并不是国家的名字。三皇五帝的时候，也有中华这一说辞，但当时中华的“中”所指黄河和洛水，也就是河洛地区，那时候很多地方的人民都是依黄河而居，“华”主要指华胥，是一位非常有才能的女首领，《列子·黄帝》里记载到炎黄的远祖，伏羲女娲的母亲就是华胥，所以人们也将其称为“人祖”。但是这里的中华并不是指称国家的称呼。
直到秦始皇的时候才确定“中华”是国家的名字。他一生最大的功绩就是统一各国，所以自认为自己功过三皇五帝。自然也希望自己统治的国家有一个比较有气势的名字，能够与自己江山相匹配，后来这名字就是“中华”。
秦始皇取名为中华也是有缘由的，秦始皇再取名时考虑到自己的民族特性。秦国发源地不在中原地区，都城也偏离政治中心，常被人视为蛮秋，但中原地区算是“天下之中”最好的地方，地理位置优越，所以取“中”。
而“华”与秦始皇受汉文化熏陶有关，因为之前中国人民分为华夏人与蛮夷人，但是经过春秋各战后血缘早就已经相融，而且统一六国，天下早已不是之前那般分裂的模样。自然这华夏和蛮夷也没有区别的必要，全国人民都是一家人，取“华”。“中华”两字由此而来。
经过多次朝代的更替，但是中华这个称呼至今一直没变，早已深深的扎根于中华人民的灵魂中。其实从“中华”两字中也不难看出，秦始皇其实很希望全国统一，全国人民拥有一样的身份，不在区别华夏与少数民族，不再将矛头指向自己的国人。如今民族大融合应该也是秦始皇所希望看到的，举国人民一家亲，不分蛮夷与华夏，都是中华人。
