篆书之圆，在诸多论中都有记载:“大家，结体本于古文，而垂笔圆齐，盖小篆之所以出。”“篆书以清圆劲技为高。”“阳冰篆法， 百接斯、喜，以其园且劲也。笔不折不圆，神不清不劲，能圆能劲，而出之部和...然后能离方适圆，各尽变化。” 这些品评无一不指向篆书的网润或圆转之美;至于“劲”， 如刘照载所说“篆取力余气长”，要求笔力集中，即中锋运笔，救头护尾，峻涩间行，线条才会沉者有力，气前悠长。
在章法上，正如于澍所说，“参差乃整齐”。篆书管法因细劲回转、用伸自如，故字字之间必会有参差错落之处，然而通观全篇，这些参差的单字从整体来看却尽在掌控之中，气脉贯通，有整体、统一的感觉。康有为在《广艺舟双楫，体变》中说:“钟鼎及籀字，皆在方长之间，形体或正或斜，各尽其物，奇古生动，章法亦复落落，若星辰丽天，皆有奇致。”邓以蛰《书法之欣赏》也说:“钟鼎师器之软识铭词，其书法之圆转委婉，结体行次之疏密。使人见之如仰观满天星斗，精神四射，古人言仓颉造字之初每云:‘頡首四目，通于神明，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文乌迹之象，博采众美，合而为字。’今以此语形容观长篇钟鼎铭词如《毛公鼎铭》《散氏盘铭》时之感觉，最为恰当!石鼓以下，又加以停与整齐之美。”均将篆书布局比作满天星辰，形象地反映了其章法上错杂而又整体的形式之美。
