明·杨慎《廿一史弹词注卷之三》
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
转回头，翻覆手，做了三分。
前人创业非容易，后代无贤总是空。回首汉陵和楚庙，一般潇洒月明中。
落日西飞滚滚，大江东去滔滔。夜来今日又明朝，蓦地青春过了。千古风流人物，一时多少英豪。龙争虎斗漫劬劳，落得一场谈笑。
《西京杂记》中尚记载了其它三则与公孙弘有关的轶事典故，坯子索性一并分享给大家阅读。
其一.三馆待宾
自从荣升为丞相后，公孙弘就在自家府邸庭门的东边新开一小门，并营建了三所客馆，用以招徕天下的贤能之士。
第一所客馆叫钦贤馆，用来接待最为贤德的人；第二所客馆叫翘材馆，用来接待最有才华的人；第三所客馆为接士馆，用来接待国中有才能的人。
贤德胜任辅佐君王或协助调谐阴阳关系的人，住在钦贤馆；才能够得上担任九卿、将军等二千石官秩的人，住在翘材馆；有某种优点、一技之长的人，住在接士馆。
公孙弘自己过得很俭省，所得的俸禄都用来奉养招待上面这些人。
其二.字值百金
公孙弘著有《公孙子》，所言皆刑名之学，亦有人称之为一字值千金。
坯子注：据《汉书·艺文志》所载，儒家类有《公孙弘》十篇（现已失佚），疑即《公孙子》。
所谓“刑名之学”，省作“刑名”，是指战国时以申不害为代表的法家学派，主张循名责实，明赏慎罚。
《汉书·艺文志》之所以将刑名之学的著作归入儒家类，是有其历史原因的：汉初（汉景帝中期以前）诸子百家重新整合，以道家黄老之术为主，儒、法、阴阳等诸家学说为辅。汉武帝时期虽独尊儒术，但实际上外儒内法，因而儒家亦多治刑名之学。
