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解读容斋之六:端五,端午,以及屈原

2018-12-01 10:47:21 网络整理 阅读:146 评论:0

节分端午自谁言,

万古传闻为屈原

现在提起端午节,大家总会把它和屈原、粽子画上等号,当然,最重要的还是假期。

解读容斋之六:端五,端午,以及屈原

但其实,屈原和端午节是否有关系,是一直存在争议的。今天,我们也来叨叨几句这事儿,好歹,屈原老师给我们送来了假期,总得弄清楚不是?

01从端五到端午

端午一开始叫端五,《说文解字》:“午,五也。五月阴气忤逆阳,冒地而出也。”

百度百科对端午的解释是“端午”一词起源于唐玄宗的生日(八月五日)。“端午”被正式定名是开元十六年,即公元728年。据说是宋璟为了避讳,将端五改成了端午。

这个说法引用了《容斋随笔》,也就是今天我们要说的这篇,内容如下:

唐玄宗以八月五日生,以其日为千秋节。张说《上大衍历序》云:“谨以开元十六年八月端午赤光照室之夜献之。”《唐类表》有宋璟《请以八月五日为千秋节表》云:“月惟仲秋,日在端午。”然则凡月之五日皆可称端午也。

其实洪迈的这篇只是说每个月的初五都可以叫端午,张说、宋璟的奏本,只是洪迈引用作为论据而已,并未言及避讳。

另外,唐带李匡乂的《资暇集·端午》中曾记载:“端午者,案周处《风土记》:‘仲夏端五,烹鶩角黍。’端,始也。谓五月初五日也。今人多书‘午’字,其义无取焉。余家元和中端五詔书并无作‘午’字处。”,元和年间端午诏书仍将端午写作“端五”。从这个记载看,并无所谓的避讳,也或者说,上文提及的避讳仅仅适用于玄宗年间罢了。

而《燕京岁时记》记载:“初五为五月单五,盖端字之转音也。”,也就是说端午是五月单五的音转。

由此可见,端五为五月单五,而五月为午月,之后端五逐步演化为端午,这个推断似乎更为合适。

02端午与屈原

民间有关端午节起源和习俗的说法,主要有消灾防疫说、趋吉避凶说、纪念伍子胥说、悼念屈原说、清扫卫生说、调理阴阳说及龙的节日说等,而最为人所熟知的就是端午节起源于屈原的传说。

解读容斋之六:端五,端午,以及屈原

但学界对于屈原存在诸多争议。比如闻一多认为端午和屈原毫无关系,而胡适等人则认为屈原这个人根本不存在。

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