《礼记.大学》中有一句：“止于至善，知止而后有定”，什么是“知止而后有定”呢？
一个人的一生总要绘制一张心中蓝图，将其无怨无悔地走下去。不然，就是随波逐流，得过且过，人云亦云，浑浑噩噩。而，所有人的这张心中蓝图说到最后都是：“止于至善”。
“止于至善”，意思是，人要知道、懂得、明白“止于至善”，就算大局已定。定，就是定局，定住，定心之意。
所以，“知止而后有定”就不言而喻了：人的心中要绘制一张留住最高级，最纯真的善的蓝图，，就是定了人生大局。然后，一张蓝图绘到底。
大局，说小一点就是目标。就是你家孩子想做成什么样的人。若方向错了，人生就是烦恼和灾祸；若目标小了，自然就会平庸和凡俗。
所以，“知止而后有定”就是绘制心中蓝图的功夫，然后一步一步，一天一天，一件一件地去实现它。
《左传》中记载了一个“知止而后有定”的故事。
河南商丘有个高级领导叫子罕。有市民得到一块宝玉献给他。子罕不要。不是不喜欢，而是不敢要，因为他心中有一个做廉洁之官的蓝图。
献玉的人说，我已经把它给评审专家看了，是珍宝，所以才敢献给你。
子罕说我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝。如果我接受你的宝玉，就会有贪欲。你把玉给我，我们两人都会丧失了珍宝，还不如各人持有各自的珍宝。
这个故事发生在3000年前，名字叫“子罕辞玉”。
《左传》中又记载了一个“知止而后有定”的故事。
晋悼公作国君的时候，有一个将军，估计是个海陆空其中一个部队的司令员，当时的职位叫中军尉。这位司令员叫祁黄羊。要告老还乡，请求辞职。
晋悼公问祁黄羊，你看谁可以代替你呢？祁黄羊说，解狐这个人不错，他当这个官合适。
