我国在上世纪末期于阿斯塔纳墓群考察时，发掘出一份十分有趣的文物：一只装有饺子馄饨的小木碗。
虽然，这份食物虽然早已过了“保质期”，但是，我们仍能从中感受到一丝来自历史的温情。这份来自中土的食物，象征着唐代将饮食文化传播到了边陲地区。其实，被传播到各地的除了文化外，还有中原情怀。
阿斯塔纳墓群是古代西域的一处普通的公共墓地，其中，埋葬着的古人以..为主。墓穴的主人身份不等，有将军、有士兵、有贵族、有平民，为我们呈现出以汉族为主体的古高昌文化。当时汉族人口虽然占了当地多数，但是，..只是“后来者”。
高昌国的原住民原本是车师人，他们与来到此地发展建设的汉民和谐共处，共同将此地建设成繁荣的西域汉城。
公元75年末，东汉派遣了一支军队前往西域，营救另一只被围困在西域的孤军。被营救的一方正是汉朝名将耿恭带领的吐鲁番屯田军。当汉朝救援军抵达吐鲁番的时候，发现驻军早就被匈奴人屠杀殆尽，当时没人认为驻军领袖耿恭还活着。但是，此时一个叫做范羌的士兵站出来认定耿恭仍在，让大家不要放弃救援的想法。
范羌曾被耿恭派往关口领取军备，耿恭被困的消息正是范羌传达给汉朝中央的。之后，随着天气越来越恶劣，积雪越来越厚，救援军的将领不知所措，决定自己留守，由坚持救援行动的范羌率两千兵马前往吉木萨尔探寻耿恭的踪迹。范羌不畏严寒，踩着积雪开拔，带领一百将士们历时一周终于抵达疏勒城。
来到此处后，范羌发现城头静悄悄的，根本没有汉军踪影，看着城墙上飘扬着的汉军大旗，范羌十分激动，放声大喊道：“城里的汉军弟兄，我来救你们了！”
不一会，城墙上有人探头接应范羌。原来，耿恭把这支救援军当成了敌军，命令部队不动声色将其放到城下再射杀，但是，却没想到是自家人马到来。在耿恭被围困的这一年中，耿恭当年带出了三千兄弟如今只剩二十几人，他们以顽强的意志活了下来。饿了便啃食马鞍，渴了就从马粪中攥水，无数次击败了前来冒犯的匈奴。
