诸葛亮的儿子诸葛瞻虽不是什么人中龙凤，但也绝对不是碌碌庸才。虽然诸葛瞻跟他的父亲诸葛亮比的确是差远了，而且他在蜀汉当政期间也绝对做了许多让人很昏庸的时期，比如削了姜维的兵权，又在与邓艾的战斗中不听黄崇之言从而最终让蜀汉灭亡等，但是他的忠义就注定他不是一个碌碌庸才，当诸葛瞻的军队全军覆没退守锦竹之时，邓艾曾写书信劝降于他，邓艾说道“你如果愿意投降，我一定上表封你为琅邪王。”，此时诸葛瞻若降则定能保住自己的性命，高官厚禄也不再话下，可是他没有，他甚至都没有退回成都，而是说道“我于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国土，我有三罪，还有什么面目回去呢？”，于是他领兵与邓艾死战，最终以身殉国。《三国志》载“景耀四年，为行都护卫将军，，与辅国大将军南乡侯董厥并平尚书事。六年冬，魏征西将军邓艾伐蜀，自阴平由景谷道旁入。瞻督诸军至涪停住，前锋破，退还，住绵竹。艾遣书诱瞻曰：“若降者必表为琅邪王。”瞻怒，斩艾使。遂战，大败，临陈死，时年三十七。”
诸葛瞻原本可以不用死，甚至还能享受更大的富贵，可是诸葛瞻宁愿死也不愿意背叛蜀汉，他用自己的最后一滴血守护了这个蜀汉，他也用自己的忠义最终维护了诸葛家忠义之名。你说就这样的诸葛瞻能算是碌碌庸才吗？如果他算，那这历史上的碌碌庸才可就多了。
当然也的确司马懿的儿子当中也有数位称的上是“人中龙凤”之人，包括司马师、司马昭、司马伷和司马骏这四人。比如司马师被人评价为“惟几也能成天下之务，司马子元是也”，他是与当时夏侯玄、何晏齐名的天下名士，司马师的文治武功在三国晚期可以说是顶尖的，对内他在掌控曹魏的大权时，重新制定选拔官吏的法规，并大力整顿吏治，曹魏朝廷风气也为之一振，对外曾数次亲率大军击败了吴国大军，如新城之战曾用诈降之计击败了吴国诸葛恪的大军；司马伷少有名望，他十分善于治理地方和安抚百姓，并曾亲率大军灭掉了吴国；司马骏一个文武双全的全才，在镇守关中之时，他十分在乎百姓的生活是否安定，并大力发展农业，劝课农桑，所以深受百姓的爱戴，而且司马骏也十分善于治军，他常常与士兵同吃同住。可以说司马懿的这四位儿子都还不错，都算的上是文武双全之人。
但是正所谓“龙生九子，各有不同”，司马懿一生也恰好生了九个儿子，而这九个儿子当中除了刚才所说的四子，其余五子可都算不的上是什么“人中龙凤”啊。司马亮“永嘉之乱”的罪魁祸首，八王之乱中的八王之一，他在掌控西晋的朝政之时，由于大肆封官弄得整个朝堂是乌烟瘴气，最终导致西晋内乱不断，而随着西晋国力的下降，异族开始入侵中原；司马京一个完全就是父辈荫蔽才得以做官的庸才，没有任何成就可言；司马干一个患有精神分裂症的主，并有“奸尸”怪癖的人，一生性格反复之极；司马肜完全就是一个彻彻底底的奸人，史载当年他与当时的建威将军周处有矛盾之时，并趁周处出兵平叛齐万年叛乱之时，断其粮草，最终致使周处兵败战死，就是这样一个奸诈小人你说能是人中之凤吗；司马伦，这人更不用说了就是造成“五胡乱华”的罪魁祸乱，他这人就是一个志大才疏的庸才，明明自己没有那个实力却偏偏妄想着做皇帝，结果弄得整个西晋分崩离析，最终让异族有机会祸乱中原。
