寺人在中国汗青中是一群特别的群体，但个中的佼佼者却足可摆布王朝事态，好比东汉末年的十常侍，一手制造了三国乱局，杀死上将军何进，董卓进京……三国起头！再早的秦末时期的赵高，伙同李斯害死太子扶苏，让秦二世当了皇帝，算拉开了楚汉争雄的序幕。
所以，万万别不把寺人当人物！那么从古到今，谁才堪称最牛的四大寺人？首先，赵高落榜，因为他所做的事，完满是为一己之私，而造成了病国殃民的局势，如许的人物，只能入选祸害榜。所以不克入选最牛榜！下面开说史上最牛四大寺人！
第四位：高力士
一提高力士，“力士脱靴”便会紧随厥后，话说其时高力士权势冲天，无人敢冒犯，但李白却果然鄙夷他，酒醉写诗时特意一伸脚，让高力士给本身脱靴……
现在人们只知高力士权势冲天，但生怕却不知道高力士这地位是若何得来的。其实，高力士本姓冯，进宫后被武则天发现并提升起来的。在李隆基当了皇帝后，高力士便显现出其不凡的才能。
好比公元710年协助唐玄宗平定韦后之乱，然后便定在了唐玄宗身边，以至于“每四方进奏文表，必先呈（高）力士，然后进御，小事便决之。玄宗常曰：力士当上，我寝则稳。
以上是高力士的行政才能，下面说他识人上的才能，同样出类拔萃，好比否决唐玄宗录用李林甫为宰相，眼看唐玄宗要变脸这才立即认错。还好比高力士进安禄山的诽语，其时唐玄宗听闻边境打了胜仗后说：“咱老了，今后朝廷琐碎政务由宰相负责，界限就给这些上将行止理，我没啥可费心的。”
高力士却道：万岁，云南那边咱打过几回败仗啊。再看北方（安禄山所镇守的偏向），这里桀壮大，对于这些事，皇上你可要注重，我真怕生出祸根来。
可惜，一切无可挽回！既便如斯，高力士照样一步不离落难的唐玄宗，直至听闻唐玄宗身后，他悲痛过度也吐血而死。最后看下高力士的汗青评价，被誉为“千古贤宦第一人”。
第三位：窦神宝
没据说过？那么据说过西夏国的建国皇帝李元昊吗？李元昊的爷爷叫李继迁，就是夏太祖（被追封）。他是在公元982年，率领党项作乱大宋，虽宋太宗多次挞伐倒是胜而晦气，李继迁率领党项持续为敌。
公元995年李继迁攻击宁夏的灵武。其时灵武城内的守将，就是窦神宝！寺人守边陲？对！因为窦神宝这个寺人，并非一样寺人，昔时他随赵光义攻打太原城时，一战成名——冒着箭雨，虽身受箭伤，却成为首批先登勇士！
此后赵光义就不把他当寺人对待了，而当成手中上将，一向替赵光义镇守边境，堪称哪里危机，他就被调到哪里。现在跟李继迁在灵武对阵。
这一仗有多灾？首先李继迁预备充裕，占有着自动，而窦神宝却属于被动戍守，被敌军围城冲击。其次大战时代，灵武还发生了地动，最后粮草极其难题！史料虽记载得简洁，但完全能够想象其时的逆境。
让人惊诧的是，窦神宝却一一战胜魔难，死死顶在灵武。一打就打了两百多天，李继迁非但没攻下灵武，反而还被窦神宝一次次的反扑，最终李继迁认输了，被揍回了西夏。
其实凭此大功，窦神宝正本能够排在第二的，但只可惜他有个坏偏差，史载：性小气，畜货钜万。也就是说，太爱财了！所以排在第三！
第二位：魏忠贤
把这位赫赫有名的大明朝九千岁排在第二，完满是因为他即太复杂又太主要。即点燃了大明消亡的引信，又是大明最后的防地。
言其点燃引信，是因为他大权在握时，党同伐异，使其时的东林党全线溃败。激发了朝表里的公愤，所谓压力多大反弹就多大，魏忠贤倒台后，明朝的政局的均衡，就彻底被打破，呈现出了极端。
好比崇祯干掉魏忠贤后，东林党便失去了制约敏捷独大，但这群文人却只会喊标语，拿不出有效办法，且还组团对于崇祯。以至于崇祯上吊前发出了一声有名哀叹：文臣人人可杀。
说魏忠贤是大明最后的纺线，是因为魏忠贤把握朝政时，他对时局把握的很准，对其时的女真族，大明朝一向连结着计谋压制，故而有名的木匠皇帝明熹宗临死前，曾对接任者崇祯说：（魏忠贤）恪谨忠贞，可计大事。
可惜崇祯没听，但在临死前五天，他却又从新厚葬魏忠贤！崇祯终于领略魏忠贤所起的感化了。所以魏忠贤是忠是奸？纯属大师角度，但有一点是能够确信的，魏忠贤所代表的恰是明朝帝王的力量，可惜却被一扫而光。
此后崇祯就成了孤苦伶仃，虽拼命试图挽回，可始终人单力孤，这同时也是崇祯为何那么多疑而反复不定的基本原因。所以魏忠贤以其复杂性和主要性，排在了第二！
第一：郑和和蔡伦
对郑和为何排第一，任何注释都属多余！一个“郑和下西洋”便使其傲然自力，不见来者。至今还有人存在错觉，认为郑和是大明朝的重臣和英雄，他怎么能跟寺人画上等号？但郑和却就是寺人！
同理，东汉的蔡伦总结前人经验，发现出了造纸术，这个发现被誉为中国古代四大发现之一，发生的汗青影响弗成估量，跟郑和一般，蔡伦也经常被误认为是东汉重臣，大发现家，而轻忽了其寺人身份。
