你感觉武大被打的男子穿的是和服，你感觉去毂下清水寺外租来摄影的那些艳丽亮丽的日式服装就是和服，你还感觉和服不就是唐朝传去..的，说起根源来也算是我们的文化。
然而这些都不是和服，或许说，如今的和服，早就不是一个“源于唐装”所能界说的。
1.
“和服”（wafuku）这个概念，是江户末期才有的，黑船强行打开..国门的同时，也带来了包罗西式服装在内的一系列西方文化的产品甚至生活习惯。为了区分来自西洋的服饰——“洋服”，幕府便把以大和民族为主体的..人传统服饰统称为“和服”。
就像在西方文化进入中国以前，国内没有“国粹”这个概念一般，在洋服进入..以前，..也是没有“和服”这个概念的，在那以前，日语词汇里有一个专门用来泛指一切穿戴物品的名词，叫做“着物”（kimono），也就是衣服的意思。
是以现代意义上的“和服”，其实是一个包罗从内裤到外套，从鞋袜到饰品的宏大系统。凭据性别、岁数、职业、身份、季候、出席场合、穿戴目的等分歧的需求，和服的种类也是以细分，甚至有着响应的穿戴划定，好比看炊火时能够穿戴作为常服的“浴衣”，而列入婚礼时，则需要配得上正式场合的“振袖”。
素色振袖
2.
在现在..很多景点租借和服的市肆，经常会看到“xx吴服店”的招牌，这个“吴服”的由来，则是源于中国的三国时期。
《..书纪》中曾记载过“吴国”应..应神天皇的要求，向..派出四名纺织缝纫专家的故事。“卅七年春二月戊午朔、遣阿知使主・都加使主於吳、令求縫工女。爰阿知使主等、渡高麗國、欲達于吳。則至高麗、更不知道路、乞知道者於高麗。高麗王、乃副久禮波・久禮志二人爲導者、由是得通吳。吳王於是、與工女兄媛・弟媛・吳織・穴織四婦女。”
应神天皇是..传说中的第15任天皇，也是..汗青中相对可考的第一位天皇，公元270-310在位，对应到中国大约就是280年覆灭以前的孙吴政权（尽管专家赴日的时候其实已经是晋朝了）。其时的吴国，开发了海上丝绸之路，直接与..、越南、罗马等地都有商业往来，作为吴文化代表的纺织手艺也在国外表里声名鹊起。
应神天皇听闻吴国进步的纺织手艺，于是吩咐使者，预备从高丽去往吴国粹习，究竟不熟悉路，只好向高丽人追求匡助，在高丽王吩咐导游的匡助下使者们终于抵达吴国，吴王听闻应神天皇的恳求，则激昂吩咐了四位妇女手艺专家追随使者回到了..。《..书纪》还特意强调了这几位专家们精晓的偏向，离别是“汉织”和“吴织”。
在这批最早赴日教授纺织缝纫手艺的女性专家们的匡助下，..终于有了高级的纺织绸缎。“吴服”（gofuku）这一词汇，也就作为经由吴织手艺生产的纺织物的意义而降生，也被叫做“吴服物”。相对应的则是“太物”（futomono），意思是粗浅织物，包罗粗布、粗麻布、棉麻等质地的织物。为了感念这些带来手艺的女性专家，..如今还保留着一些纪念她们的神社，好比位于大阪府池田市的吴服神社。
汉服曲裾与和服振袖
3.
吴服工艺复杂，用料讲究，降生初期只有皇室用得起，久而久之也就成为高级绸缎的代名词。
到了推古天皇时期，这位..史上的首位女皇，不只雷厉风行地推进了一系列增强皇权的改造，据说还模拟隋朝的服装，制订了贵族的冠服和朝服。而之后的奈良时代，跟着官派的使者和僧侣大规模出国，尤其是访唐，模拟唐朝以及外国的服装和穿戴体式在..成为时尚，这一时期风行的..服饰常见的有三种，三国式样，唐样（齐胸襦裙、唐式冠帽等），还有高丽式样的袄裙。
推古天皇
跟着时间推移，更具个性和魅力的服装时代光降了，这就是安然时代。在充裕吸取外国的文化，尤其是唐文化后，安然时代的..已经不再知足于模拟国外气势了，这个时期的..服饰“循于徃古之衣冠而折中于汉唐之制”，成长出独有的奢华与细腻特色。好比取..古坟时代的短腿大肚子，取汉代的重叠穿衣，取晚唐的披袍，又有勇敢简练的奇特..配色。
也是在这个时期，..起头逐渐确立起区分社会品级的公家着物、武家着物和布衣着物。好比其时女性的服装首要是“十二单衣”和“唐衣”，唐衣就是盛装（制服）的一种，以紫、绯为贵，金碧绚烂，艳丽非常。男性的服装首要是“束带”（朝服，正式的制服）、“直衣”（贵族服饰）和“狩衣”（常服）。个中贵族阶级服饰以以绢为主,布衣则是以麻为主,弗成使用绢。
前几天，..明仁天皇在本身的退位典礼上身穿的黄栌染御袍，就是安然时代以来确立的天皇正装。这种赭..借鉴的是中国隋唐以来皇帝御服的颜色，也是安然时代以明天本天皇的专属色，其他人不得使用。
镰仓和室町幕府时期，政治蜕化、穷奢极欲的公卿统治跟着元朝的络续抨击终于衰退，军人阶级崛起，为了便于劳动和战争，精壮、简略的服装成为主流，直垂和侍乌帽子成为男性时尚，女子则风行穿戴小袖。这一气势成长到江户时期，根基奠基了现代和服的根基式子。
江户时期西式、和式融合的着装气势
4.
值得一提的是，江户末期以来，在现代文明的冲击下，作为传统服饰的和服不只没有被甩掉，反而跟着分歧时期的风行，种类和名堂更加繁荣。好比皇室贵族出席典礼时依然穿戴公家着物，神职人员则有本身的服饰（大部门保留了安然时期的气势），女大学生在卒业典礼上穿“卒业服”，其特有的筒裙“袴”，最早降生于明治时期，而在穿戴时甚至能够搭配大正时期风行的西洋马靴。还好比现代以来降生的炎天浴衣，简便通风，非常适合乘凉，1970年还研发出羊毛料的和服。
有人说，在伦敦看不到都铎时代服饰，在巴黎看不到波旁时代服饰，在柏林也看不到腓特烈时代德意志服饰。而在..，身穿和服，却能够巧妙地在传统文化和风行时尚二元对立中共存。
一个令人忸捏的近况是。
好多年后，..人让樱花文化著名全世界，甚至成为上万亿的财富，连武大樱花都要打着“看樱花不消去..”的名号吸惹人饮茶们前去旁观。..的和服，源源络续地融合各个时代的特色撒布至今，成为就算出席时装周也不外时的、现代美学与民族传统兼具的稀奇存在，成为逛街、赏樱、看烟花、泡温泉……都再平常不外的通俗人平常生活的一部门。
2019秋冬东京时装周街拍
而在中国，身穿传统服饰却往往被人们视为cosplay，甚至绝大部门人，或者也基本分不清楚汉服、吴服、唐装的区别。
