古代秀才最高可享受什么待遇？博士：我一边哭会去！古代“秀才”相当于正在什么学历？说出来令人难以置信。
古代秀才相当于什么学历？最高可享受什么待遇？要说清这个问题，先得熟悉一下中国古代的任官轨制。
中国古代的选官任官轨制，是履历过几回很大转变的。春秋战国以前的人人夏商周时代，实行的是“世卿世禄制”。世卿就是皇帝或诸侯国君之下的贵族，生生世世、父死子继，蝉联卿如许的高官。禄是仕宦所得的享受财物。世禄就是仕宦们生生世世、父死子继，享有所封的地盘及其钱粮收入。通俗地说，就是分封世袭制，凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。这就是俗话中常说的“龙生龙、凤生凤”，老子英雄儿英雄。
到战国末期的秦国，为了敏捷在诸侯国中脱颖而出，最大限度地施展国民的力量，起头实行按军功授爵，从而提高了戎行的斗争力。这种按功授勋的轨制，此后各代都有延用。好比《木兰诗》中就有“策勋十二转，犒赏百千强”的描述，个中的“十二转”就是其时特有的记功体式。
唐朝也有划定，凡有军功的，授以勋官。勋官最高一阶称为“上柱国”，正二品，需要经“十二转”才能达到。最低一阶为“武骑尉”，等于从七品，只需一转。
器材汉时期，又竖立了一整套新的选举人才的选官轨制，包罗察举制与征辟制。征辟是一种自上而下选拔仕宦的轨制，首要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种体式。皇帝征聘就是选拔某些有名望的品学兼优的人士，或备垂问，或委任政事。辟除仕宦有两种情形：一种是三公府辟除，试用之后，由公府高第或由公卿荐举与察举；一种是州郡辟除，以有才能被荐举或被察举，亦可升任朝廷仕宦或任处所长吏。
察举即选举，是一种由下而上推选人才为官的轨制，是两汉选用仕宦最首要的途径。这种体式通俗来说，就是“举秀才”“举孝廉”。这是“秀才”第一次显现在选任官轨制中。
秀才（东汉时避光武帝刘秀讳改称“茂才”）原指才之秀者，始见于《管子·小匡》：“农之子常为农，朴野不慝，其秀才之能为士者，则足赖也。”
到了汉朝时，秀才起头成为与孝廉并为举士的科名。（《后汉书·左雄周举等传论》：“汉初诏举贤良、朴直，州郡察孝廉、秀才，斯亦贡士之方也。”）
汉武帝元封四年（前107年）下诏求贤，云：“其令州郡察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者。”秀才“可为将相”，可见其时秀才的地位有多高！如许的待遇，让现代的博士们情何以堪？
恰是因为秀才有如斯高之地位，要想成为秀才，是非常之难的。南北朝最重秀才。其时虽出自荐举，然则又加上了策问。《北堂书钞》引《晋令》，“策秀才，必五策皆通，拜为郎中。”通往秀才之路固然艰难，然则一旦入选，就是前途一片光亮，可“拜为郎中”。郎中本为帝王侍从官的通称，东汉今后，尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。郎中的地位仅次于丞相、尚书、侍郎的高级官员。
魏晋南北朝时期，又起头留意家世身世，实行九品中正制。九品中正制一向是珍爱士族世袭政治特权的权要选拔轨制。是以当士族没落今后，九品中正制也被彻底取销了。
隋、唐以降，又起头实行科举制，在隋、唐科举制中也专设了秀才科。唐初，秀才科第最高，从武德到永徽，每年秀才不外一、二人。高宗永徽二年（651年），停秀才科。后玄宗、代宗时，几回恢复，旋即住手，所得之人少少。
明太祖时，曾举秀才数人，如洪武四年（1371年）以秀才丁士梅为姑苏知府，十五年以秀才曾泰为户部尚书。这些秀才均系辟举的“特别人才”，不是科举之士。一年才几个秀才，秀才一上来就是部级，这是正儿八经科举中进士及第的通俗念书人不克比拟的。
因为秀才科太难，一年也招不到几小我，秀才科被废，秀才一词才酿成了念书人的泛称。到了宋朝时，凡经由各九泉试者，无论及第与否，都能够称为秀才。
明、清时，秀才是经由院试，获得入学资格的生员的俗称。成为秀才即代表有了功名在身，在处所上受到必然的尊敬，亦有各类特权。例如免除差徭，见知县时不消下跪、知县弗成随意对其用刑、遇公务可禀见知县等等。
只是，秀才并没有俸禄，好多秀才在功名上未能更进一步，只能回乡以教书等方式为生。这些在经济上并不富足，但在社会上地位稍高于布衣的念书人被称为“穷秀才”，这是秀才的没落时代，与他们的前辈比拟，真是天上地下。
（图片来自收集）
