文：立早闲人（白马晋一原创团队成员）
魏武帝曹操名篇《观沧海》写明，其攀缘碣石山目的，即以观沧海。
对于沧海，分歧时代分歧人懂得也分歧。可不管是史书照样教科书，无论是官方照样民间，横竖在今天，只如果中国人都把“以观沧海”这句诗注释为：来欣赏那苍莽的海。将“沧”通假“苍”，青绿色的意思；“海”指“渤海”。如许的注释，只是对诗的字面上的注释，是最外观，最直接，仅停留在物境的审美水平上。
沧海，在中国的汗青上，最早是在秦朝以人名显现，叫沧海君；尔后是在西汉元朔年间以地名闪现，叫沧海郡；再后是东晋以成语呈现，叫白云苍狗；最后照样在唐朝以地名再现，叫沧海城。总而言之，公元207年前，沧海泛指沧海君及沧海郡。可见，曹操口中的沧海，或藏沧海君典故。
沧海君，最早出自于西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书《史记·留侯世家》：（张）良尝学礼淮阳。东见仓海君。得力士，为铁椎重百二十斤。
张良，战国时期韩国贵族，祖父张开地父亲张平两代人蝉联战国时期韩国五朝相国，即韩昭侯韩武、韩宣惠王韩康、韩襄王韩仓以及韩釐王韩咎、韩桓惠王韩然。但张良时，韩国已逐渐衰落。稀奇是韩国的消亡，使张良失去了继续家眷事业的机会，损失了显赫荣耀的地位，从而心存灭国亡家之恨，并把这种仇恨集中于一点——反秦兴家复国。
一个国度消亡，国民的出路粗略有四种，即抵制而死、抵制而逃、甘为顺民、背井离乡。通俗公民无法选择，只好当顺民，而贵族们为了自身好处要么抵制被杀，要么抵制逃亡，要么背井离乡。张良就选择抵制，重金请沧海鼎力士来刺杀秦始皇，未果就更名换姓，逃亡躲藏。但更多的韩国贵族们则是拖家带口，背井离乡逃亡。这些人的逃亡线路多半从首都新郑（今河南新郑市），经齐国国境，取道胶东半岛，走海路去了朝鲜半岛南端。
韩国人假寓朝鲜半岛南端，根基是在汉江以南区域生存。因眷念被秦国所灭祖国，迁居朝鲜的韩国就自称韩人，并影响了本地的土著民族，使部门本地人也以韩人自称。为此，韩国人与朝鲜半岛的原著民融合在了一路，形成了一些新的民族。新的民族，既有原居民的特点，又带着韩国人的特征，并在新的假寓地竖立起雷同国度的新部落：即马韩（前100-300年），辰韩（公元前2世纪末大公元后4世纪摆布）、弁韩（不详，公元前2世纪末大公元后4世纪摆布）合称三韩的部落联盟。
基于配合好处原则，就能说得通将来“汉初三节”之一的张良之所以舍近求远，漂洋过海到朝鲜半岛寻找报复秦国的副手，而远离华夏大地又身居蛮荒小岛的沧海君会意甘情愿供应鼎力士，匡助张良刺杀秦始皇，是因为朝鲜半岛南部三韩部落联盟与中国战国时期韩国互相关注且在民族上的十分亲近，是因为有配合的家仇国恨，究根结底均是被秦朝秦始皇搞到国破家亡，流离失所。
仅凭沧海君与张良在家仇国恨的相似及不遗余力协助刺杀秦始皇这两点，还看不出沧海在三韩部落的具体而正确的位置。但能够明确一点，沧海就位于胶东半岛隔黄海的东面，三韩部落之一马韩的西面。
