对曾国藩，想必人人都不生疏，他是晚清“中兴四台甫臣”之一，被誉为“树德建功立言三不朽，为师为将为相一完人”。
然而，小时候的曾国藩和所有孩子一般，并非天资聪颖，但曾国藩的成就却跨越好多伶俐人，这得益于曾国藩的勤劳和对峙。教养本身并不难，难的是一辈子的对峙。能够说，恰是对峙了下面这八点，曾国藩才从一个通俗人逆袭成了一代完人，一介正人。
一、对峙念书
唯有念书可以放大款式、改变气质。曾国藩认为，念书能够改变一小我的气质。他说，人的气质，是先生成成的，自己是难以改变的，只有念书能够改变一小我的气质。他曾说过一句极为精到的话：“书味深者，面自粹润。”意思是说，念书体味得深的人，面庞天然纯粹、润泽。
曾国藩在给他的几个弟弟的信中谈到念书的目的，他写道，我挚念书，只为两件事：一是修身养性，包罗诚意、正己、修身、齐家，以求无愧于怙恃；二是精研专业，包罗进修诗词文章及其作法，以求珍爱本身。
有心念书的曾国藩照样有本身的念书规划的，例如天天对峙读一卷《资治通鉴》，雷打不动，风刮络续，哪怕是军务最忙碌的时候，也要骑着战马吟咏前人诗词。是以，在曾国藩的日志里，总会看到雷同今天读《诗经》几页，《尚书》几章的记载，解说他照样忙里偷闲，专心于进修。
二、对峙写日志
曾国藩留意自我教养，使本身络续完美。而在其平生中对峙写日志，并公之于亲人同伙，成为他最主要的自修体式。曾国藩对峙天天记日志，反思本身的行为，总结得失。
他从29岁时起，至最后一篇日志，即他病逝的前一天，平生持之以恒，从未中止。他在日志中可以毫不原谅地理会本身，反省本身。一小我最难战胜的，就是本身。即使你克己力再强，也有被本身打败的时候。所以真正壮大的人，不是向外展现力量，而是能放下身段，放低本身，络续从外界吸取力量。这，恰是曾国藩最伶俐的处所。
三、对峙默坐
他用“默坐”的体式养心。即使在战事危机，事务忙碌的时候仍天天对峙不懈。在他的日志中经常见到“默坐少焉”。他的家信中常有申饬后辈“默坐”摄生的句子。
曾国藩讲默坐：每日不拘何时，默坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。曾国藩平生非常推崇默坐，他的修身12法就有默坐一条，默坐四刻，如鼎之镇。默坐四刻，即每日不限时间，默坐一小时，用以体验圣人所教育的仁心，像宝鼎一般镇静而弗成摇动。
默坐以消灭邪念，放松身心，亦可常思己过。曾氏体质本弱，入京仕进之后，时常头痛、乏力、目蒙。却能道德、军功、文章三不朽，应得益于其摄生之道。
四、对峙演习书法写字
一起头是一种花样，然而跟着时光的推移，写字，便多了一种新的功能，即修身养性。其实，早在道光二十三年正月十二日的日志里，曾国藩就已经注重到了写字对于修身的意义：写字时，心稍定，便觉安恬些。可治常日不克耐，不克静，所乃至病也。写字能够验精神之注否，今后即以此养心。
曾国藩写字，追求一种气脉的抒发、意态的表达，固然有所发、有所达，却不是随意、使气，而是舒张有度、适可而止。在书法上的体味，立马关联到做人干事，一言一行，都当摒弃求人知晓、点赞之心，凡事都当胸中存有豁达志气而不过显，弗成有显耀、骄恣姿态。这种对于气息运用的似有若无、藏而不露的强调，能够经由写字来体味，然后在道德、事功长进一步体味。
五、对峙夙兴
大部门人并不会把“夙兴”视作多大的事情，往往随性而“起”，想起才起，但就是如许“看似可有可无的生活末节”，曾国藩却把它当成本身修身养性、磨炼意志的优等大事，并断言：“勤字功夫，第一贵夙兴，第二贵有恒。”一个家庭要有信念，有礼貌，就像做人一般，有所为有所不为。
夙兴是曾国藩祖辈几代的传统家风。曾国藩把这份传承发扬光大，精巧的家风对曾国藩的成长起了非常主要的感化，这一点曾国藩时刻不忘，恰是有感于此，他在家信中对家中后辈循循善诱，使得曾家成为大清的“第一世家”。
六、对峙做笔记
曾国藩不光勤于念书，并且擅长念书，深得方法，曾说：“万卷虽多，而撮要钩玄不外数语。”其看法可谓精粹之极。曾国藩念书留意消化概括，从而提出本身的精当看法。
他很正视作念书笔记，除经史外，常顺手摘记，使得他的念书精湛有效。曾国藩曾说：“凡奇僻之字，雅故之训，不手抄则不克记。”曾国藩喜欢读史，曾写成《历代大事记》数卷，以此作为主要的念书方式。
七、对峙悛改
曾国藩在文章里说：“悛改的勇气跨越别人十倍的，贤良胜过别人十倍；悛改的勇气跨越别人百倍的，贤良跨越别人百倍。贤良的人，因为勇于悛改，前途越来越光亮；不贤的人，终不悔改，一辈子都不会有前程。”
曾国藩的悛改，贯穿其平生。他10岁的时候，喜欢睡懒觉。曾国藩想这么下去不成，于是想了个法子。他用一根线吊着一个秤砣，置于铜盆上方，然后在线上系一根香，点燃。香燃尽烧断线，秤砣掉到铜盆之上的时候，恰是天天天快亮的时候。曾国藩天天就是被这响声惊醒，然后爬起床念书。
这光鲜地施展了曾国藩勇于悛改的精神。但说到勇于悛改对曾国藩平生最大的影响，这还算不上。曾国藩最主要的悛改，是改掉了本身原本坚毅的性格。
因为个性坚毅，原则性太强，曾国藩初带兵两三年，冒犯了好多人，碰了好多壁。1857、1858两年归乡反省时代，曾国藩经人点拨，懂得了以柔克刚的事理，此后干事做人有了些权变，不再一味蛮干。这一改变，对曾国藩平生至关主要，是他走向成功的主要基石。
八、对峙慎独
曾国藩说过：慎独是人生第一自强之道，是最好的药方，修身养性的第一件大事。
《曾文正公家信》记载一个故事：昨晚，我做了一个梦，梦见有人获得一笔额外的产业，本身很恋慕。早晨醒来之后，我感觉本身很可耻，于是对本身痛加求全，说本身好利之心如斯严重，做梦居然会梦到，这是不克容忍的。正午到同伙家吃饭，席间，同伙说另一小我比来也发了一笔横财，我的心又为之一动，非常恋慕。
回来后，我在日志里写道，早晨刚批判了本身，正午又犯了沟通的错误，我这小我真可谓庸俗、下流。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。从上面我们能够看到曾国藩慎独的功夫。
曾国藩恰是凭借这种严厉的修身成就功名，树立了为官的标杆。壁立千仞无欲则刚，每小我的脑海里都要有一根叫“慎独”的弦，时刻鼓动着本身，常修从政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非分之想。
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