在明朝初年，朱元璋恢复了一项残酷的轨制，那就是在皇帝驾崩之后，临幸过的妃嫔，一样都邑要殉葬。这种不人道的轨制，直到明英宗时期才被作废。也就是说，曾经被后世史学家吹嘘“功勋堪比文景”的明仁宗和明宣宗，也都执行过这个政策。明宣宗驾崩的时候，就有十位妃子为之殉葬。
这十位妃子，《明史》上都有记载，历久以来，人们误认为是十一位妃嫔。究其原因，是因为将一位入宫不久就病逝的郭嫔较量在内。
郭嫔的本名叫做郭爱，字善理，是安徽省凤阳县人，说起来照样朱元璋的同乡。她很早就因为伶俐才略而著名乡里，因为凤阳的特别地位，连明宣宗朱瞻基都据说了她的名字，将其招入宫中，封为嫔。然而，这位女子，一到国都不久，就仓促走完了她的平生。《明史》之中有如许的记载：
郭嫔，名爱，字善理，凤阳人。贤而有文，入宫二旬而卒。自知死期，书楚声以自哀。
这里说得很领略，郭嫔入宫之后，没多久就作古了，但并不是殉葬。《名媛诗归》更是供应了佐证，说她是“徽至京师，寻病卒”。既然如斯，为什么好多人认为她是殉葬的第十一人呢？
小珏认为，原因也许有两点。一是因为郭爱进宫是在宣德十年，不久作古，而朱瞻基驾崩也是在宣德十年，两人作古的时间实在是相隔太近了，难怪后人会发生如许的联想。
二是因为在《明史》之中，记载了郭爱的事迹之后，立时又起头记载殉葬嫔妃，这天然让人读史时，不自发地将郭爱放在殉葬嫔妃之中。
固然郭爱并非死于横死，但她病逝地时候，虚岁也才21，实在是太甚年青年头，同样值得同情。作为一名才女，她在临终之前，知道本身不久于人世，便写下了绝命词《病革自哀》：
修短稀有兮，不足较也。
生而如梦兮，死者觉也。
先吾亲而归兮，惭予之失孝也。
心凄凄而不克已兮，是则可悼也。
这首词，没有什么深刻的大事理，也没有抒发本身的壮志大志。它仅仅是一位行将入木的女子，对于本身即将脱离人世间的难过。
“修短稀有兮，不足较也”是指来到人世历练修行，时间实在太短暂，没有需要去计较。“生而如梦兮，死者觉也”这一句是郭爱临死才知道，人生真的如同做梦一般，仓促而过。第三局“先吾亲而归兮，惭予之失孝也”指的是郭爱感慨本身先于本身的双亲而离去，不克侍奉，实为不孝。最后一句“心凄凄而不克已兮，是则可悼也”则是她在抒发本身可哀可悼的感触，那是苦楚而不克自已的情绪。
这首词，写得情真意切，寥寥几十个字，抒发了一个妙龄女子病笃感言。后世人同情她，甚至为了煽情，便将此词的问题改为《绝命词》，说是殉葬之前而作。或许，她没有病逝的话，作为没有生育的妃嫔，殉葬也切实或者就是她的人生终局。不外，作为史学研究来说，照样应该严谨一些。
