假若有一条河里有鳄鱼出没，经由的牛羊大多被吃，甚至还有经由的人被吃。假如你是县长，你会怎么办？假如你是市长，你又会怎么办？
亲自放置布置捕杀鳄鱼？照样召集村民开会普及防鳄科学常识？
想多了，他们才不会管这屁大点事情。
然则，在唐代，有一个市长级其余官就把这事看成大事来抓。这位向导叫韩愈，他其时任潮州刺史。唐代的行政区划分为州县二级，州的长官叫刺史，县的长官叫县令。当初的州跟如今地级市相当。
但韩愈既没有组织力量捕杀鳄鱼，也没有给村民普及防鳄常识。他的手段很稀奇。
唐宪宗年间，韩愈被贬潮州刺史。到任后，听闻鳄溪有鳄鱼出没，沿岸公民的牛马都被鳄鱼吃了。韩愈关心公民疾吃力，便搞了一场祭奠。
他命人把一只羊、一头牛投到溪水里喂鳄鱼，然后写了一篇祭文，就地宣读。祭文有一段是如许写的：
刺史受皇帝命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低头屈膝，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪！且承皇帝命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。
然后，他限鳄鱼七日搬离，他“有礼有节”、语气强硬：
鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避皇帝之命吏；三日不克，至五日；五日不克，至七日；七日不克，是终不愿徙也。是不有刺史、服从其言也；否则，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲皇帝之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！
他限鳄鱼们七天之内必需悉数搬离，不然便要赶尽袪除。
通读十二卷《古文观止》，这是最令人弗成思议的一篇文章。
鳄鱼风险公民生命产业平安，要么捕杀鳄鱼，要么避而远之。哪有给鳄鱼喂食后写篇文章劝鳄鱼搬迁的？还要限制七日内搬完，真是匪夷所思。
究竟若何呢？据传说，不久之后，鳄溪之水西迁六十里，潮州境内永远消弭了鳄鱼之患。这种传说天然弗成信。最大的或者是，祭奠完毕，不了了之。若真的有这场祭奠，那必然是一次官员的做秀。
有种概念认为，此文外观是规劝鳄鱼搬迁，实则鞭挞其时病国殃民的贪官蠹役。如许说也不是没有事理。然则仅凭韩愈一个刺史，就能肃清吏治、清算潮州宦海？这生怕也太无邪了。作者固然关心民间疾吃力，对贪官蠹役满腔愤概，但他作为一个贬谪之臣，虽心有余而力不足。这就是为官的无奈之处。
