故宫是明清两代的皇宫，迄今已历经560多年的沧桑岁月。这里曾栖身过24个皇帝 ，既是皇帝举办大典和召见群臣、行使权力的场合，也是皇帝和后妃、皇子们栖身、游玩的处所。3公里长、10米高的宫墙，俨然是一座森严壁垒的城堡，留下了一个个不解之谜。
天人合一紫禁城
故宫又称为紫禁城。把皇宫称为紫禁城，有何注释呢?紫禁城的“紫”是指紫微星垣。我国古代天文学家将天上的星宿分为三垣、二十八宿和其他星座。三垣指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣是中垣，又称紫微宫、紫宫。它在斗极星的东北方。
“宁靖皇帝傍边坐，清慎官员四海分”，前人认为那是天帝栖身的处所。封建帝王以天帝之子自居，他打点朝政与平常栖身的处所也就成了世界的中心。又因皇宫是品级 森严的封建社会中第一流其余“禁区”，便有紫禁城的“禁”字来强调皇宫的无比庄严。
太微垣南有三颗星被人视为三座门，即端门、左掖门、右掖门；与此响应，紫禁城前面设立端门、午门，器材两侧设立左、右掖门。午门和太和门之间，有金水河蜿蜒穿过，象征着天宫中的银河。
皇帝及皇后栖身的乾清宫与坤宁宫，“乾”、“坤”二字就意味着六合的意思。其器材两侧的日精门与月华门，则象征着日月争辉。器材六宫及其他诸宫殿也都离别 象征着天上的十二星辰和各个星座。
故宫房间知几多
故宫的房间数不清。有人说，故宫有9999间房；有人说，故宫的房间应该有9999间半，那么，又为何有9999间半呢?半间在哪儿?
本来，半间是指文渊阁楼下西头的那一小间。实际上故宫所谓的半间房是基本不存在的 。文渊阁西头这间，面积颇小，仅有一作上下用的楼梯，但仍是一整间。
文渊阁是藏我国第 一部《四库全书》的处所，为了取“天平生水，地六成之”，以水克火之意，文渊阁一反紫禁城衡宇多以奇数为间的老例，采用了不讲对称的偶数——6间。但又为了结构上的美观， 西头一间建造得分外小，似乎是半间房。故宫衡宇究竟有几多呢?据实地测量有8600余间。
冷宫何处
来故宫参观的人，总要找找“冷宫”在哪里，看皇帝是不是真地过着“三宫六院七十二 妃”的生活。
先谈“三宫六院”。故宫中路乾清宫、交泰殿、坤宁宫称为“三宫”。六院离别指东路六宫：斋宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫及永和宫。
故宫的“冷宫”在 哪里?并无定所，但历来有两种说法，一说便是乾清宫、长秘戏图；一说“冷宫”无固定地址 ，关禁王妃、皇子的处所，便俗称“冷宫”。
查遍所见明、清史料，紫禁城无“冷宫”匾额，冷宫并不是某一处宫室的正式定名。凭据一些文献记载，明、清时代被作为“冷宫”的处所有好几处。
明末天启皇帝时，成妃李氏冒犯了权势赫赫的寺人魏忠贤，被由长秘戏图赶到御花圃西面的乾西，一住四年。先后被幽居乾西的，还有定妃、 嫔、恪嫔三人。这个“冷宫”在紫禁城内之西。
光绪皇帝的珍妃被慈禧落井之前，据说关在景祺阁北边北三所（现倾圯），这处所就在今天珍妃井西边的庙门里。若是这一出自寺人之口的传闻属实，则此地也算得一处“冷宫” 。
门字之谜
故宫各门匾中“门”字末笔直下至底没有向上的勾脚，都写成 。为什么有意写成如许呢?
据说宋偏都临安后，玉牒殿失火，殿门烧光。宰臣奏说，宫殿匾额中的“门”字，末笔都有勾脚，带火笔，是以招火，将这些匾额悉数烧掉方能免灾。此后今后，凡宫殿的匾额，书写时“门”字末笔都直下，不勾脚。
有一个为写“门”字而丧生的故事，更能解说宫殿匾额“门”字无勾的原因：明太祖在南京射中书詹希原写太学集贤门匾，所写“门”字，末笔微微勾起，多疑的明太祖便怒形于色说：我要招贤，你詹希原这厮要闭门，塞我贤路!遂命令斩之。真是伴君如伴虎！
故宫谁设计
故宫如许宏伟的建筑，若是浩荡的工程，由谁负责设计?又是谁主持施工的?这切实是个汗青谜团，难倒不少老北京人。因为故宫的建筑上没有如现代建筑那样明确地刻上此建筑物建于何年，由何人设计等字样。今朝大多数人都认为故宫是明代一位卓越的匠师，姓蒯名祥，人称蒯鲁班的人设计的。
然则，近年来故宫博物院古建部高级工程师、年近古稀的于倬云师长提出了分歧定见。 他认为，曾经列入建造南京宫殿的蒯祥是故宫的设计者这个说法不切实。
其实，蒯祥只是故宫的施工主持人，故宫真正的设计人应该是名不见经传的蔡信。永乐15年紫禁城宫殿起头进入大规模施工热潮时，蒯祥才随朱棣从南京来到北京，起头主持宫殿的施工，而在此之前，蔡信已主持故宫和北国都的规划、设计和建造了。
三大殿院内为何不种树
掀开故宫的兴衰史，就能查阅到紫禁城里少古树本来跟清代的一次农民起义有关。1813年9月15日，北京宛平宋家庄（今大兴县宋家庄）人林清率领义师冲向东、西华门。 东路义师受阻失利，西路义师攻入西华门，杀到隆宗门，门已封闭，义师见宫墙双方树木参天，便爬上大树，奋勇翻墙，并砍折树枝，预备火攻隆宗门……
三大殿院内不植树，有人说是怕隐蔽于树丛中的仇敌威胁皇帝的平安。这种解说乍听似乎有理，实不尽然——故宫养心殿、御花圃中古松苍柏嵬峨茂密，怎么注释? 有人撰文提出三大殿院内不种树，首要是出自衬托意境的需要。
太和殿、中和殿、保和殿并称外朝三大殿，是皇帝举办盛典的处所，从位置上说居整个外宫建筑的中心，也是整个北国都的中心。为了凸起这组宫殿的威武风格，建筑上接纳了很多手法，其一就是院内不植树，从皇城正门天安门起，经端门、午门、太和门，这之间的一系列天井内都无树木（如今端门前后的树是辛亥革命今后莳植的）。
其时人们去朝见皇帝，进入天安门，经由漫长御道，在层层升沉转变的建筑空间中行进，会感应一种无形的，络续增进的精神压力，最后进入太和门，看到宽广的广场与高耸在三重台基上的高大大殿，这种精神压力达到极点。
而这恰是登峰造极的皇帝对本身臣民所要求的。若是在这些天井内都种上树，绿荫宜人，小鸟鸣叫，那将会损坏朝廷的威武气氛。
切实，宽广的广场、蓝蓝的天空，把三大殿衬托得加倍威武壮观，让人寂然起敬。三大 殿院内不种树是否还有其他方面的原因呢?在游览中，我们不妨再索求、再思虑，彻底解开这一胜景之谜。
