河西走廊是华夏政权通往西域的主要通道，唐朝时期，河西走廊区域先后履历了唐王朝、吐蕃和张义潮归义师统治，而上世纪出土的敦煌文献，为这个区域的汗青供应了雄厚的资料。
尤其是敦煌区域，河西走廊的最西端，其时叫沙州。
（敦煌阳关）
【魏晋时期，沙洲区域是大姓雄张的时代】
从汉朝华夏政权首次涉足西域以来，西域斥地成为汉、魏、晋、隋、唐等王朝的一项根基国策，经由漫长的驻军、移民、屯田过程，这些地盘才从游牧民族的牧场酿成农耕民族的膏壤。
因为西北区域地舆前提限制，尤其是河西走廊区域，其南部为高山，北部为低山、丘陵，中部为内陆河流域。固然地盘空阔，但遍布着大量不适合农耕的沙漠、戈壁、山地、寒漠、碱滩，只有沿着河流分布着大巨细小的绿洲适宜人类栖身，总面积只有5%摆布，却群集了本地的绝大多数生齿。
敦煌新月泉
从汉末起头，西北人人族势力雄厚，不光有大量的佃农，还有本身的戎行，魏晋时期已经是“旧富家境地有余，而小民无立锥之土”。除了汉族富家之外，好多内迁的西域胡人也停留在西北，形成了西北奇特的生齿构造。
这些富家从财富到势力并不减色华夏朱门，广占良田、遍设坞堡庄园，成为本地实际的统治者，河西区域的各个割据政官僚么是身世于这些富家，要么是在这些富家支撑之下。
这里真正算得上天高皇帝远，除了大户人家之外，处所仕宦和戎行将领也经由这种体式占有了大量的地盘，各个王朝越到后期这种情形越是显着。
隋唐以来，跟着对门阀士族势力的压制，西北富家已经无法持续之前九品中正、察举这种出仕的旧路，于是西北富家后辈大多以军功出仕，称为“武进”，并在华夏政权持续连结壮大的影响力，与关陇区域军事贵族集体这个把握中国北方数百年的政治集体比拟也并不减色。
（士族生活图）
【初唐、盛唐时期的沙洲区域】
唐王朝持续了前汉时期一向到魏晋隋时期的政策，鼓励移民屯田。
屯田分为军屯和民屯两种，军屯由服役的士兵负责耕种，产出作为国度供给粮食的增补，甚至在产出充沛多的时候还可以反哺其他区域；
民屯往往是从生齿密集区域招募失地农民，以家庭为单元单子，初期相当于国度佃农，粮食产出按必然比例在国度和农民之间分派，如曹魏时期就是五五分成或许四六分成。到必然年限之后，这些地盘归农民所有，农民从佃农转化为自耕农，按国度划定缴纳钱粮。
按唐律划定，每人可授永业田20亩，口分田80亩。但凭据本地的实际情形，永业田根基上有包管，口分田经常不足。在华夏区域是因为生齿浩瀚、农田不足，在西北敦煌则是地盘已经被本地富家占有，没有充沛的地盘分派给自耕农。
但因为西北区域相对生齿稀少，且已斥地的地盘大多是有水源能够精耕的良田，所以固然大户人家拥有地盘数量好多，但小门小户自耕农有几十亩地盘就能够维持生活，地盘兼并带来的问题在西北并不严重，阶级矛盾也相对缓和。
唐初，本来掌握河西区域的李轨势力几乎未经斗争就被唐军攻破，河西成了唐王朝统一华夏的计谋大后方。比及李世民时期在西域开疆拓土，这里又成为唐王朝西域扩张的前出基地。
建国时投靠的沙州富家，获得了唐王朝的爵位和功勋的封赏，能够获得必然数量的地盘。如敦煌墨池张氏获封敦煌郡建国公，尺度是爵田35顷，加上上柱国勋位还有30顷，整个家眷也许能有一两千顷分派的地盘。
而沙州区域地盘总数约30万亩，按古制50亩一顷，总计约6000顷，这些大户人家差不多应该占了总数量一半以上的地盘。
与之比拟，唐王朝拥有的官田和小户自耕农所占有的地盘数量就对照有限了，造成了在沙州区域给移民分派的地盘数量不足，这也是沙州区域生齿数量在唐王朝统治时代并未得以显著增进的原因之一。
（沙州——敦煌）
经由这些人人族多年经营，西北面貌有了极大的改变，官方灌渠和人人族的家渠纵横交织，在原有绿洲的根蒂上，沙州“州城四面水渠侧流觞曲水，花草果园，豪族士族，家家自足，土不生棘，鸟则无鸮。” 这些人人族也是人才辈出，敦煌墨池张氏出了张芝、张旭两位名人，南阳张氏出了后来的张义潮这位归义大豪。
这种情形下，唐代西北的劳动力市场和地盘生意市场对照遍及，有些人专门靠市场中介为生，一些无地农民也在劳动力市场接管大户和自耕农的雇佣。
占生齿大多数的是自耕小农户，身份自由但没有自有地盘的佃农是劳动力市场的主流，他们或是自己占有的地盘不足以养家，或许是地盘被兼并，也有外来隐匿战乱的，只能靠出卖劳动来维持生活；
历久倚赖大户人家的穷苦人群相当于是农奴般的存在，但与佃农沟通，与雇主之间是雇佣关系，有着人身自由。被大户人家历久掌握之后，其身份的自由度几多会存在必然问题；
奴隶制其时也对照遍及，好多在战争中被虏掠或许投附的各族人都成为了大户人家的奴隶，并凭据各自擅长分派分歧的工作，“汉奴专知仓库，胡奴检核牛羊，强壮奴使力耕荒”，包罗寺庙傍边也购置一些奴隶来从事轻重体力劳动。
唐代时期敦煌生齿相对不乱，户数约4400户，生齿在2.3万摆布，与近三十万亩地盘对照，照样地广人稀的，只是大部门地盘被大户占有。
【吐蕃统治下的沙州区域】
安史之乱后，吐蕃占领了河西走廊、陇右和整个西域，这个区域在吐蕃统治下近百年，一向到张义潮举兵反蕃并从新归顺唐王朝。
这近百年时间内，吐蕃在西北的统治根基上陆续了唐朝的轨制，接纳授田制，划定是一人一突，即10亩，西北富家的生活和政治权力几乎没有受到影响。
沙州区域是西北抗击吐蕃入侵的中心，敦煌人民与吐蕃进行了长达11年的抗争，最后“粮械皆竭”，无奈与吐蕃以不迁徙公民为前提屈膝。
（敦煌阳关）
吐蕃是趁着唐王朝内争西北空虚才得以占领西域和西北，在这个区域缺乏充沛的统治力量，只得行使本地的人人族或许是处所豪强。于是，沙州区域的富家和西北区域其他富家一般，根基上得以留存，生齿总数甚至还有所增进，成为百年后张义潮起兵反蕃的根蒂。
吐蕃统治时期，原本就存在的..寺庙获得了较大的成长。尤其是一些富家，为了匹敌吐蕃的统治，采用了落发为僧或许把田产捐募给寺庙的体式。初唐时期，仅沙州一地就有近二十所寺庙道观，不只有厨田来供应粮食，还有大量的地盘招佃农耕种，收取境地收入或许直领受“园裞”。
但究竟沙州区域生齿数量有限，仍然维持着大户人家和中小户自耕农为主的局势。
【张义潮归义师统治下的沙州区域】
晚唐时期，吐蕃在西北的统治日益缺失，原本的富家更是完全掌握了处所政权，并积攒了必然的军事力量，张义潮得以“以瓜、沙、伊、肃、鄯、甘、河、西、兰、岷、廓十一州归于有司”。
张义潮的起兵反蕃，就是在其他人人族的支撑下。在敦煌经营了数百年的几个人人族，已经把握了这个区域经济命脉和大多数生齿，吐蕃内部门裂之后失去了对这个区域的掌握，张氏、阴氏、李氏、索氏、令狐氏等家眷，一举起兵反蕃成功。之后的曹氏家眷，继张义潮之后竖立了曹氏归义师政权，统治这块区域到西夏攻占敦煌。
固然河西区域从新回到唐王朝统治之下，但实际处所的掌握者照样张义潮的归义师势力，原本的各人人族在起义过程中有盛有衰，各级归义师将领也在沙州甚至河西区域完成了好处的再分派，最典型的现象就是地盘的从新分派。
从敦煌文献中归义师统治时期记录来看，遍布沙州的各个庄园往往都是以张都衙庄、范都知庄等定名，代表着这些归义师政权的各级仕宦将领同样也是沙州地盘的实际拥有者。
（西寒风光）
总之，中国古代的西北，就是华夏政权与外族政权争夺生存空间的核心区域。傍边原政权壮大的时候，西北的朱门富家是维护华夏政权统治的得力助手；傍边原政权亏弱的时候，这些富家成为珍爱本地公民的最后一支力量。
固然个中不乏存在割据盘据野心的内争分子，但总的来说为汉民族斥地西北支付了无数汗水和热血，是一股有助于汗青成长的提高力量。而西北区域，只有在强有力的国度政权支撑下，才可以获得真正的成长，这是富家和处所豪强势力永远无法达到的高度。
（西寒风光）
用数学和工程的脑筋体式去解读汗青，妄图以古喻今。理工男读汗青，迎接存眷和商议。
