《钟馗考》
作者：陆萼庭
上海古籍出版社2017年10月出版
在人们既有的印象中，钟馗是一个相貌丑陋却能斩妖除魔、拯救黎民的正义化身。他除邪镇宅、赐福纳瑞的故事为人所津津乐道，并成为中国古代民众最喜闻乐见的门神之一。《钟馗考》一书在我们原有的对钟馗的评价上，进一步阐述了“钟馗”名字的演变经过、与钟馗有关的习俗、钟馗的书画艺术、舞蹈戏曲中的钟馗等一系列学术研究的成果，为我们详细解读了钟馗崇拜的文化历程。
《钟馗考》是戏曲史专家陆萼庭先生的遗稿，陆先生语言简洁干练，又不乏幽默，旁征博引，多方考证。本书在手稿的基础上配以历代钟馗画像、钟馗戏曲舞台形象照片等，更生动地展现钟馗的形象，可以说每张图片都在讲述一段与钟馗有关的故事。
“钟馗”这一名字经历了从物到人再到神的过程。据陆萼庭先生考证，古代有一种名叫“锥”的锤击工具，受语言习惯的影响，齐地一带人们称之为“终葵”，这便是“钟馗”的原始形态。后来又衍生出“蔠葵”等词，在演变过程中又与鬼神结缘，从而披上了辟邪去恶的神秘色彩。直至南北朝时期，有人取“终葵”为名，随后一股“钟馗”取名热蔓延开来，并把“终”改作“钟”，这时“终葵”在避邪的功能上多了份吉祥和幸福的意蕴。后来果真有人以“钟馗”为名，钟馗的物化史到此结束。据《唐逸史》记载，唐高祖年间一举子名叫钟馗，文才出众，却因相貌丑陋而名落孙山，最后触阶而死，后来唐明皇夜梦钟馗，钟馗便从人到神，开启了偏神的新形象。
