如“万岁枯藤”、如“百钧弩发”、如“崩浪雷奔”、如“岑岭坠石”……一言以蔽之，曰笔力。关于笔力的强弱，是人所有目共鉴的，然则若何才能使本身的字笔力充盈，倒是初学所十分关心，但又感应求之无术的问题。
笔力，本源于人体，形成于锋颖，而达之于纸上。是以，要使本身的字笔力雄健，必需具备执笔、书写姿势、准确地运笔，以及关于笔力的纸上反映等等的准确常识。
首先，前人常说，作书“皆须尽一身之力送之”，毫无疑问，这是事实。但言之轻易，做之实难。要将全身的力量凝集到锋尖之上，绝非单凭用力所能达到。一样说来，笔力弱的人，在这方面，大率有以下一些问题：执笔不得其法，以指运笔。试想，执笔不牢，力量若何经由指传递下去？即使有了准确的执笔，若是缘木求鱼，思惟只停留在“擫押勾格抵”上，力聚指端，致使光有指力而无腕力臂力，更不要说全身之力了。单凭指力，其书必弱。这是一种常见的偏差。
此外，元代陈绎曾曾首倡有枕腕、悬腕沉肘的作书方式，因能偷懒取巧，影响颇大。殊不知，沉肘则肘以上之力受阻；枕腕则腕以上力被滞，都是损坏笔力的书写姿势。粗略，只有指、腕、肘、肩、腰等关节都松动通行，全身之力方能使之于毫端。黄山谷曾评苏东坡说：“东坡书彭城以前犹可伪，至黄州后，掣笔极有力，可望而知真赝也。”而东坡本身却说：“仆认为，知书不在于笔牢，浩然听笔之所之而不失法度乃为得之。”由此可知，执笔用力，在于天然。
其次，运笔之法，要数汉代蔡邕述之最详，他说：“书有二法，一曰疾，一曰涩，得疾涩二法，书妙尽矣。”所谓“涩”乃是我们平日说的“逆势”，即逆笔履行，施展笔毛的弹性，致使“万毫齐力”，方能“鞭辟入里”。所谓“疾”，乃是指得势奋笔，迅捷高涨而无所阻碍。一如王羲之所说的“爽爽若神”，又如黄山谷评米芾书所说的：“如快剑斫阵，强弩射千里，所当穿彻。”这恰是初学最难之处。因为运笔不熟练，初学行笔常有粘滞现象，欲速不克，造成势背，笔力天然被损坏。要解决这一问题，须增强作书的熟练水平，须“意在笔先，字居心后”。当然，这是功力问题。
第三，谈一谈笔力的纸上反映问题。实际中，不知何为真正的“笔力”。若是耳食之言，必致堕出神津而不克自拔。一样，对笔力有以下错误的示意方式：
1.盲目用力。将笔锋尽根按下，强行硬拖，导致无笔触，无墨韵，用墨过丰，字形粗而无神，如同“墨猪”。这种用力，实则为南辕北辙。南齐王僧虔所说的“拙力”，恰是指这种情形。
2.蔡邕曾说：“藏头护尾，力在字中；下笔用力，肌肤之丽。”的确，笔力必需藏之于点画的内涵，而不是强显其形，不见前人就有过“绵里藏针”的说法。有些人，不明此道，不知刚用柔显，致筋骨露出。张怀瓘《评书药石论》说：“若露筋骨，是乃病也，岂曰壮哉！书亦须用圆转，顺其天理，若辄成棱角，是乃病也，岂曰力哉！”
3.有些人受到不良习气影响，作书有意袅袅，如绾蚯蚓；机械顿挫，如排算子。内疚做作，故作姿态。这种书法，貌若苍老，其实无病呻吟，最为可憎，学书决然不克涉此邪道。
第四，有人认为写字必需“笔笔中锋”，但也有人认为写字纷歧定要“笔笔中锋”，验之前人书迹似乎也不满是“笔笔中锋”。对于这个问题，应该如何懂得？
黄庭坚《荆州帖》(致公蕴知县宣德执事函牍)
沈尹默师长曾把笔法概括为“无非‘笔笔中锋’罢了”。此说并不是贸然而发的，乃是总结了近二千年汗青经验的究竟。早在东汉末年，有名书家蔡邕就曾有过“令笔心常在点画中行”的话，这连同他的“勒若横鳞”的比方，常被视为千古一言，尔后历代人人莫不以此为作书准则，故中锋之说代不乏人。如唐李世民的“粗略腕竖则锋正，锋正则四面势全”，颜真卿的“屋漏痕”，柳公权的“笔正”之说。又如黄山谷“王氏书法，认为如锥画沙，如印印泥，盖言锋藏笔中……”米芾《群玉堂法帖》：“得笔，则虽细如髭发亦圆；不得笔，虽粗如椽亦扁。”明清今后更是赘述不烦，个中以笪重光《书筏》讲得最透辟：“能运中锋虽败笔亦圆，不会中锋即佳颖亦劣。好坏之根，断在于此。”正因为中锋运笔代因袭袭，无怪元代赵孟兆页的“用笔千古不易”之说，能成为到处颂扬的至理名言。
中锋运笔应该说是被一定的，即使不强调中锋者，往往也并不是否认中锋，而只是认为“偶出偏锋，无伤大雅”罢了。所以，症结地点，在于中锋杂以偏锋是否可行。
认为“偶出偏锋，无伤大雅”的，一样出自两种情形：一种，因为笔笔中锋难度较大，部门书者，虽知中锋的优点，但力有未逮，只能依醉就醉罢了；另一种，他们的书法如同文人画一样，着眼点在于意趣上面，响应对于运笔的要求就显得不太严厉。
还得借用沈尹默师长曾说过的话。沈老曾经把习书之人分为两大类——书家驯良书者。书家的作品法度森严而又妙趣横生，是以，一贯为人们所赏识和保重，并能作为学书的范本。有的作品则否则，它们固然也能令人心旷神怡，有必然的赏识价格，但因为缺乏严厉的法度，则不足认为人师表。沈老把这种作品的作者称做“善书者”。
由此可知，强调不强调中锋，是个目的和要求的问题。若是有人偶然写几张字，酒徒之意不在酒。只是为了陶冶情性，那就不妨随便一点，不必精细中锋；若是你进展本身能成为一个书法家，进展本身能悠游于书法艺术的场地之中，则必需严厉要求本身，真正把握作书的高难度技法。
事实上，即使是“善书者”也并不是不消中锋，只是不强调笔笔中锋罢了。“取法乎上，仅得乎中”，若是不经由必然的中锋运笔的操练，其究竟必定使你连书法大门都无法摸到。
最后还要谈一谈由此所衍生出来的一个问题，笔笔中锋和偶出偏锋者比拟，是否一定前者胜于后者，回覆是，从局部技法上来说是如许，从整体上来看则纷歧定。
