封邦开国
周皇帝为了增强对华夏族群的掌握，为了减弱部落势力或部落首领势力，起头了封邦开国的统治模式，这促使周朝君主对全国具有较强的掌握能力。周朝君主把本身的亲人或亲信分封到全国各地做首领，称为诸侯，这些分封地区称为诸侯国，本身号称皇帝。这其实是周朝中央机构统治模式的复制，这能够避免国度地区太大而导致的鞭长莫及现象，实现了就近统治。夏朝与商朝的实际统治区域只是首都四周的狭小区域，更远的处所由部落统治，西周的封邦开国办法改变了如许的近况，使国度政权组织模式进一步普及到下面，传统的部落起头被减弱。
分封轨制是黄帝首创，商朝之前的莳植业属于迁徙农业模式，部落生齿需要按期迁徙，那时的分封制属于部落酋长分封制。跟着商朝时期莳植业的大成长，商朝中后期部落不再被迫迁徙，栖身不乱了下来，这为周朝开创以地区为根蒂的分封制奠基了根蒂。
武王凯旅时，封纣子武庚于殷，统率殷商遗民。以弟管叔、蔡叔和霍叔领兵驻守在殷都四周，就近看管，号称为“三监”。克殷后二年，武王病死，子成王诵继位。武王弟周公辅政。管叔、蔡叔和霍叔对周公不满，武庚见有机可乘，便说合管叔、蔡叔，又结合东方的徐、奄、薄姑等部，起兵反周。周公立刻亲领大军东征，先诛灭了武庚，又杀死管叔，流放蔡叔，再接踵平定东方诸国，此后，周朝起头不乱下来。
东征竣事后，周公按本来的规划，在东方建筑洛邑（今河南洛阳市东），以增强对东方的监视。又在洛邑以西建筑王城（洛阳市内），以戎行八师驻守，作为朝会东方诸侯的东都。关中的镐京被称为“宗周”；东都王城被称为“成周”。周公为了增强对全国恢弘区域的统治，便实行大分封，以作为王室的屏藩。首先，对于殷都旧地，以朝歌为中心，封给武王弟康叔，竖立卫国。东方以商丘为中心的商代宗邑，分封给旧殷贵族中否决纣王的微子启，称为宋公，使他连结商人的宗祀。周公本身受封以今山东曲阜为中心的鲁国，命长子伯禽前去，成为代表王室镇抚东方的大国。在海、岱之间的薄姑故地，由师尚父受封，在营丘（山东临淄北）竖立齐国。对于违抗王室的侯伯之国，齐国有挞伐特权。河东区域，是北通太原防御群翟部落内侵的前哨。为了增强镇守，封成王同母弟叔虞于唐国故地，竖立晋国。据荀子说，周初分封了七十一国，姬姓之国共有五十三个，占了个中的大部门。而在姬姓之国中，属于文王诸子的有十六国；属于武王之子的有四国；属于周公后裔的有六国。这些封国巨细不等，有的是畿内的采邑。他们普遍地分布在华夏区域内，与浩瀚的旧国错杂在一路，这就直接增强了周王室的统治力量。
在北方，为了增强掌握燕山南北和辽西一带的戎翟部落，周王封召公奭于蓟（北京市西南），竖立燕国。在南方，为了增强对巴、濮、楚、邓等部的掌握，在淮水上游建有蒋、息等同姓国，在唐、白河流域建有申、吕等姜姓国，还在淮、汉之间建有“汉阳诸姬”，在大江粗俗的江东区域，在文王以前，就有太王的长子太伯和次子仲雍渡江南下，在太湖沿岸竖立吴国。在周王朝统治下，大量的旧国仍然连结本来的地位不变。
上图是其时分封的诸侯国分布图。
周皇帝分封本身的门生或功臣到远离周皇帝的地区去竖立本身的诸侯国，这些被分封的诸侯王，一样是只率领少量生齿，去其他氏族部落的地区进行统治。刚起头阶段，这些被分封的诸侯王对周皇帝照样很依靠的，究竟本身的势力还很小，本身的权力起原于周皇帝的分封。跟着时间的推移，诸侯王的家眷逐渐宏大，逐渐在本身的封国内，拥有较大实际力量，对周皇帝的客观依靠水平在逐渐削弱。而且，皇帝与诸侯王之间的血缘关系变得越来越远，这也导致诸侯国对周皇帝的忠心水平在削弱。一夫多妻的婚姻体系，对把握权力的族群扩张意义重大，这促使周皇帝后裔敏捷的遍布全国。
各个诸侯国因为所处位置的差别，拥有地盘状况的差别，这带来生产手艺进步的受益情形纷歧样，这导致诸侯国生齿增进速度纷歧样，诸侯国力量天然是不平衡转变。生齿增进速度快的诸侯国逐渐成为生齿大国，进而成为强国。生齿增进迟缓的诸侯国，生齿数量就显得有些少，成为弱国。跟着周皇帝对诸侯国掌握力量的减弱，诸侯国之间的矛盾越来越难以和谐，诸侯国之间起头发生战争。诸侯国战争的发生，意味着周朝皇帝权势的部门损失，也意味着诸侯国竞争的增强，还意味着军事技能的提高。
封邦开国不是一个立马完成的事情，这是一个历久持续的过程。东周时期的周考王于公元前425年封其弟于河南地，竖立周公国。这是周王朝最后一次分封。自此次分封后，周王的地盘悉数分封完毕，连本身也是借居于此周公国。持久的封邦开国过程，增强了经由封邦开国模式统治世界的有效性。从周朝的持续时间上看（仅仅东周长达500年的时间长度，就跨越了今后的持续最长时间朝代的时间长度），封邦开国结果不错。
周朝的封邦开国模式雷同于现代世界的处所自治模式，各个诸侯国内部相对周皇帝具有很大的自力性，这与现代世界民主国度处所政权与中央政权的关系雷同，诸侯国就是相对周皇帝的处所自治，雷同于美国的州。诸侯国内部比葫芦画瓢，诸侯的其他儿子分封为卿医生，卿医生在本身分封的地区内（采邑内）实行相对诸侯政权的高度处所自治，这一级处所自治雷同于如今的县级单元单子或市级单元单子，对于美国就是各个县或市。卿医生的其他儿子成为士，会在卿医生的采邑内获得区域更小的属于本身的封地，也实行同样的处所自治，这雷同于如今的乡级政权或村级行政单元单子，分歧之处这是高度自治的乡级政权或村级行政单元单子。处所自治模式对于信息或交通非常不轻易的古代社会来说，是国度治理的较佳选择，是有利于随机应变的政权构造模式。处所自治轻易导致处所势力强大，这是处所自治的最大潜在瑕玷。现代民主轨制前提下的处所自治，避免了处所势力的强大，战胜了处所自治的这个最大潜在瑕玷。周朝按照血统关系分封模式下的处所自治，能够促使处所与上级连结亲情的血缘关联，能够削弱处所与上级的钩心斗角现象。按照宗族关系搞的封邦开国，竖立了秩序，削弱了兄弟之间的纷争，有利于宗族内部的协调。
周朝与商朝或夏朝的首要区别是周朝有封邦开国系统，而夏商没有。夏商时期的社会信息传递与交通交流很不轻易，上级机构没有那么多精神或能力治理下级机构，其各级处所政权必然也是高度自治的。然则商朝下级机构的自治属于部落自治或部落联盟自治，这是按照氏族（部落）组成进行的自治。这不属于处所地区自治模式，这雷同于苏联的民族自治（不是民族地区自治）。这种自治模式起原于那时泥土肥力的衰竭现象，部落需要迁徙的事实。岂论是哪种自治，时间长了，都邑碰到问题。好比部落自治模式，实力逐渐壮大的部落有或者会逐渐庖代中央政权，中央君主或者会被部落首领取而代之，商朝取代夏朝就属于如许的情形。处所自治模式的成长，也会显现雷同情形，实力壮大的处所诸侯逐渐离开中央当局的掌握，成为事实上的自力政权，而且还能够覆灭中央当局，取而代之。
周朝的封邦开国体系逐渐崩溃了汉族祖先持续了不知道多长时间的氏族或部落构造（自从人类降生，部落构造或者就存在了），氏族或部落构造并纷歧定会必然崩溃，如今的非洲还存在部落，就是对照进步的北非区域也存在部落。汉族的部落构造应该就是在周朝起头逐渐崩溃的。部落首领应该是继续的，部落联盟首领应该是经由部落首领选举的。周朝的封邦开国体系，或者赐与这些部落首领固定的封地，这些部落首领成为异姓诸侯。这些异姓诸侯会逐渐的从部落首领改变成封地首领，这个改变过程就是部落机构的崩溃过程。周皇帝前辈正本也是大部落的首领，取代商朝今后，这个大部落首领成为世界的首领，其部落构造也逐渐崩溃。氏族构造体系晦气于现代民主体系的竖立，而汉族的氏族构造早在战国时期就被打破了。
封邦开国模式不光仅是处所自治，更主要的在于各级向导具有主人翁精神，这对向导尽职尽责大有匡助。就是现代民主轨制前提下的向导人，其主人翁精神也比那时的向导人弱很多，封邦开国模式下的向导人是最具有主人翁精神的向导人。具有强烈主人翁精神的向导人系统，发生的各类靡烂是很少的，封邦开国时期是汉族社会最清廉的时期之一。周朝皇帝是依法（宗法）治国、以礼治国、以德治国，周皇帝照样道德的表率，遵纪守法的表率，下面的诸侯、卿医生、士，从周朝开国理论上看，也应该是各个处所的表率。
