这一提到都江堰啊，没有谁不晓得是李冰父子建筑的那么事实果真如斯吗？今天就给人人摆一摆这个龙门阵。
都江堰李冰父子像
据史料记载啊，李冰于公元前256年，被秦昭王录用为蜀郡太守，他建筑的都江堰为蜀地解决了困扰千年的水患。后世为了纪念李冰父子，在都江堰岸边建筑了专门祭奠他们父子俩的二王庙。尽管从1800多年前就起头有祭奠李冰父子的运动，但有史学家经由研究，却发现了一个非常新鲜的现象。
李冰本人在中国史书上的记载少之又少，除了他的族属籍贯和具体出生，灭亡的日期记录不详之外，连李冰的姓氏也是后来班固的《汉书》中才显现过。
人人都晓得中国史书地位最高，可托度最高的是《史记》。它的作者司马迁还曾于公元前110年实地考查过都江堰，但在他写的《史记》中，也仅仅显现了蜀守冰凿离锥如许戋戋六个字的记载。
不只没有大写而特写，李冰建筑都江堰的功勋，就连李冰的名字也没有显现。后来有史学家还发现，这六个字中的守也并纷歧定就带指李冰。
因为司马迁雷同如许的记载，还在他的事迹自述中有描述：守，就是诸侯王的意思。所以呀，仅仅因为对这一个字的分歧注释，李冰事实是生活在哪个时代，都成了一个汗青问题。他们之间居然相差的百年之多。
然而更有意思的是在后来的战国策等史书集中，却有对郑国渠的详尽记载，郑国渠是谁修的，怎么修的，规模有多大，这些都有非常具体的记载，而规模功能显着比郑国渠大的多的都江堰，却没有显现在这类书籍之中，这点儿实在是错误常理也说不外去啊。
蜀都赋中明确记载了都江堰的宝瓶式的启齿构造，是古蜀国君杜宇时期17鳖灵组织建筑的。以至鳖灵最后接管了国王的禅让，而成为新任的蜀国国君。
近年来啊，对成都12桥新遗址的考古挖掘表明：春秋末至战国时期，成都就有了建筑的遗迹。这解说开明王朝时期，成都的水灾就已经没那么严重了，直接佐证了成都在李冰入蜀之前，成都的水患就获得了必然的掌握。
都江堰宝瓶口
所以有学者提出，李冰来成都的时候，巴蜀人的水利工程手艺就已经十分成熟了。李冰所做的只是在总结前人经验的根蒂上，完成了非常主要的渠首部门工程，将各自涣散的治水工程组合起来，形成了合营精巧的系统工程罢了。用如今的话说，他就是做了一个统筹动作。
