细读《水浒传》，掩卷深思，通篇文字的背后无疑暗示作者施耐庵老师长的立场和是非观：褒扬方腊、鞭挞宋江，两大不守妇道的妇人都姓潘绝非偶然。施耐庵，一个亲英雄、憎小人、鄙夷皇权、文笔老辣的旧文人形象跃然纸上。
整篇《水浒传》没有一句直接表达作者赞扬谁、鞭挞谁的文字，用俭约得苛刻的文字，镇定地讲述108个梁山英雄的故事，无任何直抒胸臆的评价语句。但一点也不故障读者对英雄英雄和阴险小人的区分。
1、褒扬方腊、鞭挞宋江的艺术概念显而易见
《水浒传》从祈禳瘟疫误走妖魔起头，到宋江神聚蓼儿洼止，环绕的一条主线就是108条英雄聚义梁山、招安交战；一条暗线就是朝廷表里奸佞当道、梁山上下小人弄权，最后的究竟是梁山大义烟消云散，江湖志士黄粱一梦，北宋社会阴郁依旧，老公民任然水深火热。
从梁山108将九纹龙史进第一个进场，到吴用、华荣吊死，宋徽宗梦游梁山水泊，《水浒传》用绝大部门的文字勾勒梁山英雄谱，鼎盛时期的梁山泊看似世界无敌，但最后一战，戋戋数员上将和一个旗号光鲜与皇帝尴尬的方腊，就将宋江杀得东倒西歪，虽将就胜利，但108条英雄活下来只有27位。描写方腊惜墨如金，但一点不影响这位农民起义部队既反贪官蠹役又挑战皇权的嵬峨形象。却是对内挖空心思弄权、对朝廷奴颜媚骨的宋江，谢幕时候的假面具被剥的精光，露出了“洗脱本身贼寇罪名，不吝众弟兄生死”的正本面容。
2、为何水浒两大荡妇皆姓潘
《水浒传》素材来自汗青上宋江36人起义的真人真事，接收民间关于武松、鲁智深等英雄英雄的故事，艺术加工而成。《水浒传》写的是宋徽宗时代的事情，但作者施耐庵老师长是明初才子，履历了朱元璋、张士诚、陈友谅、方国珍等农民起义攻举义旗，推翻元朝虐政的汗青，对小人物在风云幻化中的命运铭肌镂骨，是以，《水浒传》无不打上了作者是非观的烙印。好比，水浒中两大不守妇道的荡妇都姓潘，就是这个配景。
施耐庵师长和吴王张士诚是同乡，张士诚率18位烈士举起造反，请施耐庵师长当他的幕僚。元朝四分五裂后，各大起义师为争夺世界，睁开了血雨腥风的争斗，在朱元璋壮大的攻势下，吴王张士诚节节败退，在困守孤城的要害时刻，他的女婿潘元绍和另一上将潘元明临阵反水，张士诚被俘失败。施耐庵师长亲自履历了义师中离心离德的斗争，撰写《水浒传》时，以张士诚为原型塑造了方腊形象。对两个姓潘的将军深恶痛绝，于是将武大郎的媳妇、杨雄的媳妇这两个水性杨花的荡妇冠以潘姓。
施耐庵固然是旧文人，但汗青观是超前的，以梁山宋江的屈膝路线，暗示本身的价格观：只反贪官不反皇帝是没有出路的。
