郗鉴在建康时据说，琅邪王氏的子侄都很漂亮，就派学生送信给王导，想在琅邪王氏家眷中遴选女婿，王导让送信的学生去自家的东配房随便选择。学生归去后对郗鉴说：“王家的年青年头人都很值得赞美，他们据说来选女婿，都细心装扮了一番，竭力连结肃肃，只有一个青年在东边的床上露出肚皮看书，唯独他神色自如，似乎不以为意似的。”郗鉴说：“这人真是好女婿！”郗鉴探询这个青年是谁，本来是 王羲之，随后就把女儿 郗璿嫁给了他。
郗鉴（269-339）字道徽，高平金村夫。生于晋武帝泰始五年，卒于晋成帝咸康五年，年七十一岁。少孤贫，博览经籍，躬耕吟咏，不该辟命。晋明帝初（公元323年），拜安西将军，假节镇合肥。为王敦所忌，征还。寻迁车骑将军，都督徐、兖、青三州军事，与王导、卞壸同受遗诏辅少主。祖约、苏峻之乱，鉴登坛流涕，誓师勤王。事平，进太尉，封南昌县公。卒，谥文成。鉴作有文集十卷，（隋书《唐书经籍志》）传于世。
东晋门阀政治款式形成的原因，是士族专兵和皇权不振。士族专兵而又不许可一族独有兵权，皇权不振而又不许可任何另外士族庖代司马氏的地位，这就需要一些人物的调处经营。郗鉴对于的法子，一是维护司马氏皇权的存在使之成为维持不乱局势的身分，一是按捺过度壮大的。
士族门户以绝觊觎。郗鉴在江左完成的几件大事，都是属于这类性质。
在探究郗鉴的几件大事时，我发现胡三省在《通鉴》注中对此都有所谈论。其一，郗鉴建议用流民帅的军力以平王敦之叛问题。《通鉴》大宁二年（324年）胡注曰：“夫理顺者难恃，势弱则不支。以王敦、钱凤同恶相济，率公共以犯阙。虽诸公忠赤，若只以台中见兵拒之，是复周、戴石头之事。微郗鉴建请而召刘遐、苏峻，殆矣。”其二，郗鉴协调当豪门户王氏、陶氏、庾氏关系问题，《通鉴》咸康四年（338年）胡注曰：“庾亮之谋（案指庾亮废王导之谋），微郗鉴拒之于外，孙盛谏之于内，必再乱世界矣。”其三，郗鉴经营京口，掌握东道问题，《通鉴》咸和三年（328年）胡注曰：“晋都建康，粮运皆仰给三吴，故欲先断东道。王敦、苏峻之乱，匡复之谋，郗鉴为多。”本文所论郗鉴数事，都暗合胡三省之所见。当然，把这些事放在必然的时代前提下并关联起来探寻其素质，是胡三省为其史观所限所不克做到的。
恰是因为这类原因，今人研究汗青，必需吸取前人功效，而又不克圃于前人功效。
郗鉴名义上虽居朝廷三事之列，但从未入主中枢。他的所作所为，首要属于计谋性的奇谋异策之类。《世说新语·排调》“郗司空拜北府”条王徽之已讥其“应变将略非其所长”。所以他在东晋并没有什么惊动的事迹足资称述，古今史家也多不甚正视郗鉴其人。同时，他的家眷在江左也
不曾获得最高的社会地位，像王、谢那样。郗鉴先世，郗虑今后没有显宦，其家眷在两晋之际，根基上不曾离开东汉儒学家眷轨道，直到郗鉴的子侄辈，才完成向形而上学士族的转化过程。两晋之时，居于显赫地位的士族人物，往往多方网罗名流，充实幕府，制造声誉。东晋王敦、庾亮、桓温
府内，莫不名流充盈，人才济济。可是郗鉴以三公之尊居重镇历十余年，而名流出其州府者则寥若晨星。这也是郗氏家眷地位、门户状况的一种反映。当然，郗鉴与出自另一儒学富家的卞壸又有所分歧。卞壸与门阀政治格格不入，能够为司马王朝死节，而不克像郗鉴那样厕身于门阀政治之中并能有所建树。
《世说新语·言语》：“郗太尉拜司空，语同坐曰：‘生平意不在多，值世故纷坛，遂至台鼎，朱博翰音，实愧于怀。’”
《易·中孚》：“翰音登于天，贞凶。《象》曰：‘翰音登于天，何可长也？’”郗鉴之意，认为本身
只不外是像朱博那样的吏才而得登于台鼎，像鸡飞上天一般，在门阀政治中，这正本是想象不到的事。《宁靖御览》卷二○七引《晋中兴书》：“郗鉴为太尉（案在咸康四年，338年），虽在公位而冲心愈约，劳谦日厌，诵玩坟索，自少及长，身无择行。家本书生，后因丧乱，解巾从戎，非其本愿，常怀慨然。”郗鉴两拜三公，相隔近十年，而谦退旨趣前后如一。正因为郗鉴不操其柄，无竞于朝，所以可以久任于京口，善始令终而无殒坠之虞。
本文之始，曾引用《晋书·明帝纪》史臣之言曰：“维扬作寓，凭带大水，……不得不推诚将相，以总戎麾，楼船万计，兵倍王室，处其利而无心者，周公其人也。”史臣本指王敦有上游形胜之利，遂启篡窃之心，因而感慨世无周公。借史臣此论以观郗鉴，虽不处顺流之势，但建康锁钥在
手，亦可谓“处其利而无心”。他身居危朝而能隔绝觊觎，终于对东晋朝廷有所匡救。若是郗鉴舍京口地利而居官建康，不以谦退自处而务求竞逐，以他本不优胜的门望实力，在东晋翻云覆雨的门阀政治中，未必能有几多建树。
