绿珠是一位美艳弗成方物的女人，她的美堪比中国古代的四大美男，又可如同曹植在《洛神赋》中说的：仿佛兮如轻云之闭月，飘飖兮如流风之回雪。不克够用平常语来论述的绿珠倾国倾城当的上天女下凡。只是如许的一个女子，她的人生却没有像仙子那样完美，绿珠在少小的时候，她的美貌就经常被身边的人所赞颂。只是或许是绿珠的命欠好，她并没有生活在其时的大户人家或许是官宦人家做一位能够与世无争的巨细姐。
可是，绿珠出生之后，就连她的怙恃都感伤于这个女儿的明艳和活跃，她的怙恃并没有因为她是一个女孩就嫌弃她，反而赐与了他们能给的最好的器材。绿珠的少小时期过的非常高兴康乐，她就如同天上的皓月一般否则任何尘埃，她的生活也是超脱于世俗之外的。或许绿珠的生活之所以如斯的恬静美妙，就是因为她的怙恃在为她中前行吧！当绿珠见到了谁人大商人石崇之后他的人生便走上另一条道路，那是一个让绿珠想想都害怕的路，也是一条绿珠怎么也不肯意走的路。
西晋太康年间，其时富甲一方的大商人石崇出任交趾采访使，路过了绿珠的故里博白，石崇惊慕绿珠美貌，感伤她是人世最时兴的女子，便用了三斛明珠聘娶了绿珠为妾，此后绿柱脱离了她的怙恃来到了石崇的身边。之后绿珠在石崇悲剧的平生傍边饰演了一位主要的脚色，或许是因为石崇平生的悲剧作为他妾的绿珠也躲不开悲剧的平生吧，总之嫁给了石崇之后绿珠的人生也慢慢的走向了阴郁。
人们都说石崇十分的溺爱绿珠，他对绿珠很好根基上要什么给什么，哪怕就算是绿珠不张口跟他要，他也能够把本身能给的都给绿珠。他在皇都洛阳建造金谷园只为了薄绿珠一笑，石崇还在南皮为绿珠建了化妆楼也只给绿珠一小我使用，这些都是他对于绿珠溺爱的示意，然则在我看来却并非如斯。
西晋的石崇是一个什么样的人呢？那是一位富甲一方甚至能够说金玉满堂的大商人，他拥有的财富数不堪数。同时，在他拥有绿珠的时候他还拥有着无数的美男做为本身的宠姬。石崇在任何方面都十分豪侈，哪怕是他所使用的茅厕都是金碧绚烂的，他还曾与贵戚晋武帝的舅父王恺比豪侈水平。据说王恺饭后用糖水洗锅，为了显得比他加倍的富有，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障；王恺用赤石脂涂墙壁，石崇便用花椒。
在这场斗争傍边，哪怕是王恺拥有着晋武帝的支撑都没可以打赢石崇。晋武帝黑暗匡助王恺，赐给了王恺一注雄壮堂皇的珊瑚树，王恺当即就拿着珊瑚树像石崇炫耀，究竟石崇直接用本身的铁如意将这株珊瑚树打坏，而且为了向王恺旋要直接搬来了六七株珊瑚树让王恺遴选作为赔礼。如斯一来，能够看出是从这小我是何等的豪侈了。一个个性如斯的工资绿珠建造一些化妆楼什么的又有什么特别的呢？这些物质上的器材又怎么可以表达石崇对于绿珠的情绪呢？他只不外是把绿珠看成是一味能够心旷神怡的女子，在愉快之余赏她上他一些他本身已经多得数不清的器材而已。
若是石崇真的爱绿珠的话他就不会把绿珠放在人前炫耀。那时的石崇与西晋时期的一些文人结成诗社，以此来作为石崇与西晋时期上流社会沟通的桥梁。那时候的石崇照样非常有势力的石崇，每当家里有客人做客是从必定让绿珠在人前起舞献酒，他看着那些见到绿珠就魂不守舍的人就会沾沾自喜。实际上，绿珠对他而言与他其他的玉帛并没有什么区别，也只是一个能够让他在别人眼前沾沾自喜的器材罢了。除此之外，石崇还有一个不良的嗜好，那就是这些献酒的姬妾若是献的酒不被客人所喝石崇就会把她们的手砍下来。不知道经常献酒的绿珠是否会在午夜梦回的时候担忧哪一天本身的双手也会变得鲜血淋漓？
那些暗慕绿珠的人也只能是背地里恋慕嫉妒，因为那时石崇执政廷里属于贾谧，其时的贾谧能够说是权倾朝野，他为了市欢贾谧能够说是无所不消其极。可是天不随人愿贾谧最后照样失去了地位，石崇也因为是贾谧一派而受到连累被罢官，自此是他只是谁人有钱而无权的石崇了。这个时候石崇的死仇人孙秀就像曾多次给他献酒绿珠伸出了黑手，孙秀才接纳的方式就是直接明抢。
其时石崇已经失去了后台，然则他照样不肯意把绿珠拱手让人，如许的做法直接触怒了孙秀，眼看着本身获罪他对绿珠说：我因你获罪。听到这句话的绿珠流泪说：“愿效死于君前。”然后绿珠便从楼上跳了下去，好多人都赞叹绿珠的行为说她哪怕是死都不肯意让本身的外子蒙羞。可是，对于绿珠来说如许的做法又何尝不是一种解脱呢？石崇若是真的爱她，把她藏起来好好对她就是，又为什么非得把她在人前显摆，本身还沾沾自喜？可见绿珠对于石崇而言也不外是一位平常姬妾罢了。只不外绿珠的存在能让石崇的身上都上一层光环罢了，能让别人加倍的用恋慕的目光看着他罢了。
绿珠身后，后人凭吊绿珠的诗篇多不堪数。白居易的《洛中春感》说：莫悲金谷园中月，莫叹天津桥上春；若学多情寻旧事，人世何处不伤神。杜牧的《咏金谷园》中说：荣华事散逐香尘，流水无情草自春；日暮春风怨啼鸟，落花犹似坠楼人！他们都感伤于绿珠的遭遇。后来人们以木樨的散落譬喻绿珠一跃而下的凄美留芳，并尊她为八月木樨花神。
