辛亥武昌起义纪念馆
近代汗青上告别家人、同心赴死的文字首推林觉民的《与妻书》，而王汉的《别内诗》颇不为人知晓。
王育楚的《烈士王汉传》记载：王汉，名潮，字怒涛。湖北浠水人。身世书香之家。早年从父兄习经史，后从同邑名儒学《易》。因为有姚江学的师承渊源，所以经常跟同乡熊十力等人交流心得。他学《易》本属二程一脉，熊十力向他介绍王夫之（船山）著作。王汉读船山《周易表里传》之后，认为足以填补程颐（伊川）的不足， 并且他认为“学不厌难”，只是痛感清政不纲，外侮日亟，乃推崇顾炎武“世界兴亡，匹夫有责”的理念，决意匡济时艰。常纵谈国是，间涉《仁学》、《革命军》等书刊，思惟日新。“见当局孱靡，处处受外人欺诱凌胁之丧权记载，辄目裂发指，恨不尽取殃民卖国者，一一而肃除之。”乃发奋以身许国，研兵书，习剑术，广交志士“共筹革命大计。”1904年春，王汉介入组建湖北早期革命整体——科学补习所。
烈士王汉的好友国粹巨匠熊十力
1904年10月下旬，科学补习所因响应黄兴向导的长沙起义事泄被封，王汉匿迹汉阳，侍机复兴。嗣闻清廷要员铁良将抵鄂，革命党人谋害除之，以寒虏廷之胆，振国民之气，王汉决然请缨前望，行前，他对老婆高氏说：“夫妻原以恩义连系，君无负我，而我将以老母累君，若何？”高氏不知此为永诀前的预托，以尽心奉侍相答。王汉大为所动，不忍相告，便挥笔留下七言诗《别内》，以辞别新婚月余的爱妻，随后义无反顾地去搏浪一击。
此诗曾在革命党人中广为传诵，但跟着岁月的流逝，这首诗的全文至今未见揭橥，成为王汉及辛亥革命时期诗歌研究中的缺憾。
1979年，辛亥革命武昌起义纪念馆汇集到王汉烈士画像。画像上有辛亥革命元老居正于1948年书录的《别内》遗诗的后半首。1986年，王育楚所著《烈士王汉传》揭橥，个中恰有《别内》遗诗的首先四句。至此，这首珍贵的诗篇才得以珠联璧合。
别 内
人生历尽很多艰，方能打破生死关。
今朝一死乃真死，非比往昔徒空言。
未知此去何时会，生死悠悠一寸衷。
若使断头成永诀，愿卿浅笑贺孤魂。
时人称此诗“其爱国之恳挚，发奋之贞洁，力行之勇壮，敢死之果断，忠诚无畏，诚足风示一时”。
1905年2月的一天，清大吏户部侍郎铁良乘火车返京，行至河南彰德（今安阳市）下车，正欲换轿入城安歇时，突见一人冲至轿前朝铁良连发三弹，惜均未射中。刺客在追捕之下，愤而举枪自戕未遂，乃投路旁水井自殉。此人即王汉 ，牺牲时年仅22岁。
清廷权臣铁良
民国成立后，章太炎曾提出赞誉先烈，并顺手列出名单，王汉为第一人。此事见于报端，然当局赞誉之事却迟迟未行。后王汉堂兄王子书，专为赞誉王汉之事，访熊十力于武昌。时熊氏为湖北军当局秘书，欣然起草呈报，..于黎元洪，要求赞誉王汉未果，熊氏乃撰《王汉传》，收入《十力语要》一书行世。且论王汉云：“王怒涛之精神与好事，皆从易学中得来。两湖学者，如王圻水、谭浏阳皆以身命实践其所学，昭然与日月争光矣。”
