对中国汗青有所认识的人都知道，西魏和东魏是由北魏（386年—534年）盘据而发生的两个器材僵持的鲜卑政权。与锐意鲜卑化的东魏分歧，与南梁僵持的西魏（535年—556年），沿袭了北魏孝文帝改造之后的汉化政策，内行政区划上模拟了东汉末年的州、郡、县轨制。
而因战乱多量举族南迁的北方人，到长江中粗俗区域假寓避乱，他们在本身的聚居区，仍然沿用了北方原籍的州、郡、县旧名，藉以凝聚乡谊亲情，依靠田园之思。
相信梁元帝萧绎与庾信，就是在如许的战火纷乱的大时代里，在仍然固守汉家轨制的情况中，络续耳闻目睹来自玄菟故府的人和事，因而才有了对远方的遐思与追想，有了玄菟诗的前导。
庾信在滞留北方时代，他的祖国南梁被本身所出访的西魏所灭，他的故主梁元帝萧绎在都城江陵城破之际，焚古今图书十四万卷，声称“念书万卷，犹有今日，故焚之”，制造了中国汗青上第二大焚书事件。
今后西魏被宇文氏权臣篡夺，竖立了北周政权（557年—581年）。已经无国可回的庾信，固然因文名而被爱崇礼遇，身居权贵，“高官美宦，有逾旧国”，但思乡之情仍然无法按捺。他的二十七首《拟咏怀诗》，频频吟咏这种祖国之思，失志之恸，个中第九首又一次说起玄菟郡：
北临玄菟郡，南戍朱鸢城。
共此无期别，俱知万里情。
昔尝游令尹，今事势客卿。
不特贫谢富，安知死羡生。
怀秋独悲此，生平何谓平。
“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”，这是诗圣杜甫赞美庾信的名句。身经南北盘据之痛，由南入北的庾信，这里所提到的玄菟郡，应该就是北燕（407年—436年）政权在辽河以西设置的“营丘、辽东、成周、乐浪、带方、玄菟”六郡之一的玄菟郡。这六郡居民三万家，被北魏太武帝拓跋焘于延和元年（432年）徙往幽州，北燕消亡今后，其地先后为北魏、西魏、北周所沿袭。
所以按照庾信诗中的描述，他本人很或者真的到过此时的玄菟郡故地河北、辽西一带，因为庾信在这西魏、北周两朝中，离别担当过车骑上将军、骠骑上将军，获得过“仪同三司”“开府仪同三司”等声誉虚衔，位望通显，有必然的自由动作权，“北临玄菟郡”有或者是他某次出巡的真实写照。
庾信因出身、学养集于一身，能够“笔涌山河气，文骄云雨神”，既摹写了玄菟郡的辽远遥阔，又抒发出本身的南国之思。而另一位南朝文学家，则把玄菟之远，写得轻趋可赴，把勒马出征，写得如同春日郊游：
踥蹀（die2 xie4，小步行走的模样）紫骝马，晖映白银鞍。
直去黄龙外，斜趋玄菟端。
垂鞬（jian4，立时的盛弓器）还细柳，扬尘归上兰。
红脸桃花色，客别重羞看。
这篇《紫骝马》的作者，就是台甫鼎鼎的亡国之君南陈后主陈叔宝。陈叔宝在南梁被灭的前一年（553年）出生于江陵，是南朝宋齐梁陈四朝中，南..皇帝陈霸先的侄子陈宣帝陈顼（xu1）之子。西魏灭南梁之际，陈叔宝跟着父亲陈顼一路做了西魏的俘虏，被带回北方，他作为人质，被禁锢安置在穰城（今河南邓州），在母亲柳氏的陪同下渡过了他的童年期。
南梁消亡后，南陈政权竖立，陈霸先之子陈文帝陈蒨（qian4），于天嘉元年（560年）派大臣周弘正，前去北周，商谈迎回陈顼、陈叔宝父子等人。“交河望合浦，玄菟想朱鸢”如许的名句，就是庾信与南陈来使周弘正唱和之时写下的。
天嘉三年（562年），在北方已经漂流了近十年的陈顼、陈叔宝父子终于追随周弘正回到陈都建康（今南京）。今后陈顼成为陈宣帝，陈叔宝则于30岁那年（582年）继位即位，史称陈后主。
陈叔宝固然曾在北方当过人质，倒是始一生活优渥，生于深宫之中，长于妇人之手，所以固然他也以边地玄菟入诗，却毫无金戈铁马之风，偏有豪侈脂粉之气。刻画远征归来，他最注重的是有“红脸桃花色，客别重羞看”。这种以玄菟为主题或题材的诗歌，到了陈后主手中，终于演酿成为一种濮上之音。
唐初有名政治家魏征在谈论陈后主时，说他“不崇教义之本，偏尚淫丽之文”，可谓一语中的。而且魏征还总结说：“前人有言，亡国之主，多有才艺，考之梁、陈及隋，信非虚论”，更像是一种汗青经验的考辨。
