"诛九族"，是我们今天看汗青剧尤其是皇朝戏频率很高的词汇，往往会将要案重犯"九族"诛杀，可谓惨不忍睹。那么“诛九族”所说的九族究竟是哪九族呢？
九族就是如下图所示的九族。是不是很可骇？好在人类文明在提高，现在司法一人干事一人当，再也没有汗青上曾有过的"诛九族"诛联酷刑了。
诛九族最早来自于秦变法后的夷三族法，直到清末后竣事。
个中的九族平日是指高祖、曾祖、祖、父、本身、子、孙、曾孙、玄孙。这是同姓的族（按照五服所代表的亲属关系来说，九族之内的人都是有服的。无服的叫做党，好比父党、母党、妻党）。
分得细点，父之父为祖，古称王父；父之母为祖母，古称王母。祖之怙恃为曾祖父、曾祖母；曾祖之怙恃为高祖父、高祖母。
至于为什么要诛九族，其实原因也很简洁：传统社会既强调“忠”，也得强调“孝”，并将“孝”作为“忠”的根蒂。那么，当一小我不“忠”与图为不轨时，危及到皇权时，因为“孝”，他的家人他的后代理应站到他的一边，支撑他的行为，因而“诛连制”就是一个必然的究竟，是同时要求“忠”与“孝”，而当“忠”与“孝”相辩说时的必然究竟。
跟着时代的络续提高与成长，到了清末明初，人们的观点逐渐改变，因而诛九族得以取销。
傍边国社会的根基价格从“又孝又忠”转到只需要“忠”后，就使得“诛连制”转为了“划清界线”。当然，“划清界线”的做法仍然不当。小我只需要对本身的行为承担责任，不必为他人的行为后果承担责任。所以，即使他真的犯了罪，也不克连累到他的家人，也不克要求他的家人要与他“划清界线”才能免于连累或减轻连累。
在最后，照样需要说道一个小故事，汗青上最后一个被诛九族的人——胡惟庸。
据汗青的说法，明朝洪武十三年正月，丞相胡惟庸称他家的旧宅井里涌出了醴泉，邀请明太祖前来欣赏。这是大明的吉祥呀，朱元璋欣然前去，走到西华门时，一个名叫云奇的寺人倏忽冲到皇帝的车马前，紧拉住缰绳，急得说不出话来。卫士们立刻将他拿下，乱棍齐上，差点把他打死，可是他仍然指着胡惟庸家的偏向，不愿退下。朱元璋这才感应事情不妙，立刻返回，登上宫城，发现胡惟庸家墙道里都藏着士兵，刀枪林立，于是立刻命令将胡惟庸拘系，当天即处死。
值得注重的是，事实上或者并非如斯，属于化为乌有，但有一点能够一定的是，胡惟庸的确是一个奸臣，获得如斯下场也算是恶有恶报了。这里也就不说太多了，有点跑题，人人能够自行百度哟！
