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褚遂良说出4条理由,反对立武氏为后,为何唐高宗还要坚持

2019-10-08 20:02:35 暂无 阅读:1235 评论:0

唐太宗在位时,武则天并不受宠,以至于一向都是小小的才人,和唐太宗也没有子嗣。但李世民的儿子李治,对武则天倒是一往情深,在唐太宗病重的时候,两人就好上了。唐太宗驾崩,按照礼制,武则天要和其他没有子嗣的后妃,一同前去感业寺落发。

武则天落发后,李治对她更是日思夜想,掉臂群臣否决,对峙要接她回宫。这一次回宫,武则天便开启了称帝之路,要做的第一步,就是除掉王皇后,以及之前的宠妃萧淑妃。

王皇后原本就不是很受宠,有了武则天今后,萧淑妃也变得不主要了,是以只需略施小计,就能除掉她们。可没想到,武则天竟然牺牲亲生女儿,来谗谄王皇后。这下唐高宗无论若何,都要废后了。

褚遂良说出4条理由,反对立武氏为后,为何唐高宗还要坚持

王皇后剧照

唐高宗废后,来由是:“罪莫大于绝嗣,皇后无子,今欲立昭仪。”

可这句话一说出来,立时就遭到群臣否决。稀奇是长孙无忌和褚遂良,褚遂良还说出4层次由,否决立武氏为后。

第一条,皇后并无大过。王皇后身世名门,从小接管精巧教育,自从嫁给李治今后,谨守妇道,是世界女性的范例。如今没有子嗣,不代表未来都没有,皇帝不克因为这一点,就轻率废后。

第二条,武氏不配皇后尊贵身份。褚遂良认为,唐高宗尽量要从新立后,也应该选择贵族之女。武氏身世不高,并且以前照样唐太宗的妃子,说什么也配不上一国之母的尊贵身份。

褚遂良说出4条理由,反对立武氏为后,为何唐高宗还要坚持

王皇后与唐高宗剧照

第三条,武氏曾侍奉过唐太宗。这点和第二条有共通之处,武则天原本是唐太宗的才人,按照辈分来说,算是唐高宗的庶母。他将庶母接回来,并纳为妃子,已经于理错误了,现在还要立庶母为后,生怕会遭世界人讥笑。

第四条,王皇后乃唐太宗钦点。王皇后是唐太宗为儿子选的老婆,她的身份极其尊贵,若是选择废后,就等于违反先帝。褚遂良是获得先帝提升,才有现在的地位,他切切不敢忤逆先帝的意愿。更不克眼睁睁看着,唐高宗做出不忠不孝之事。

这四层次由说得合情合理,让唐高宗哑口无言。可他已经决心要废后,不管褚遂良多有事理,唐高宗也是听不进去了。一气之下,唐高宗让人把褚遂良赶出去,此时后背传来一个女人声音,说道:“何不扑杀此獠!”

褚遂良说出4条理由,反对立武氏为后,为何唐高宗还要坚持

萧淑妃与王皇后剧照

说这句话的,恰是武则天。长孙无忌见景遇不妙,只好赶紧站出来求情,说褚遂良是受了先帝重托,有顾命之责,唐高宗这才饶他一命,将褚遂良贬到偏远处所去了。

固然群臣都否决,可唐高宗废后之心已定,最后照样李勣站出来说:“此乃陛下家事,错误问外人。”

为唐高宗解决了这一难题,武则天也如愿当上了皇后。

既然群臣都否决此事,并且褚遂良也字字在理,为何唐高宗还要对峙,废掉身份尊贵的王皇后,立备受争议的武氏为后呢?

褚遂良说出4条理由,反对立武氏为后,为何唐高宗还要坚持

武则天剧照

第一、唐高宗对武则天的爱。这一点是毋庸置疑的,唐高宗对武则天是百分百的相信,他绝对想不到,武则天会亲手杀死女儿,从而嫁祸给王皇后。能够说李治对武则天的爱,已经到了盲目的田地。

其实从李治废后的来由来看,就知道他是为了废后而废后,并不是王皇后真的德性有失,而是他想立心爱之工资后。就算全世界的人都否决,唐高宗也是听不进去的。

第二、唐高宗想在百官眼前立威。笔者认为,这点才是最主要的原因。唐高宗爱武则天,这是毋庸置疑的,但他更生气的是,群臣老是拿父亲来压本身。

褚遂良说出4条理由,反对立武氏为后,为何唐高宗还要坚持

武则天剧照

就像褚遂良的四大不克废后的来由中,就有三条和唐太宗有关,更是直接指出,王皇后是先帝钦点,皇帝若是要废后,就是对先帝不敬。这一口一个先帝,似乎完全不把本身这个皇帝放在眼里。

从唐高宗即位以来,所有人都在拿他和父亲比,他的功勋天然比不上唐太宗。可是作为皇帝,老是不喜欢有人比本身强,包罗本身的父亲。况且别人还总拿出来说,如许只会让唐高宗认为,没人把他放在眼里,世人心中只有父亲李世民。

他对峙废后、再立后,就是想敷陈群臣,他是皇帝,他想要做的事,没人可以否决。最后他果真成功了,这给唐高宗树立了很大的自信,也没人再敢否决他。当然了,人人知道否决也没用了,并且以武则天的手段,凡是否决的人,最终都没有好下场。

褚遂良说出4条理由,反对立武氏为后,为何唐高宗还要坚持

唐高宗与武则天剧照

所以在笔者看来,唐高宗对峙立武氏为后,成功之后就是一箭双雕,既让心爱之人当了皇后,又在群臣眼前立了威。而笔者之所以说,李治对武则天的爱是盲目的,那是因为他对武则天的纵容,切实达到了极致。

外观上是唐高宗在群臣眼前立了威,但这件事的最大获益者,无疑是武则天才对。武则天可以一步步上位,最后成为我国汗青上独一的女皇帝,还真得感激这么一位爱她的好丈夫。

(参考文献《新唐书》《旧唐书》《资治通鉴》)

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