事迹背后的机要第24期
人类先贤在哲学著作中，总谈“众生平等”，进展每一小我都能够平等地享受面前的世界。这依靠了我们人类对于平等的盼望，试图打破阶级壁垒的起劲。
但遗憾的是，先贤口中的“众生平等”，直到目前的世界也并未获得完美的解决，反而因为贫富差距越来越大，好多国度显现了显着的阶级割裂。平等对于人类来说，还在追它的路上。
自第一次世界大战、第二次世界大战之后，人类意识到了无尽战争的残暴，以及在越来越彪悍的兵器眼前，人类所栖身的地球，将无法承受的担忧。
所以“和平”在战争竣事之后，一向是人类倡导的国际关系主旋律，战后的列国矛盾协调机构“结合国”，所使用的“国徽”，即用的是象征“和平”的橄榄枝作为主体环绕物。
然而就算是全世界都将其看成不容置疑的“共识”，然则2000年今后，我们依旧有了伊拉克战争，巴勒斯坦区域的武装辩说一向没有完全中止过。和平依旧是一个虽近在面前，却“遥弗成及”的无奈。
和平、平等，在今天的现代文明，一向是作为最高尚的追求，我们人类千方百计的想去完成。此刻天小袁要聊的这件文物，从汗青的角度，给出了1个露骨的事实，阶级、战争似乎从我们人类降生文明起头，就“纠缠”着我们，甚至它代表了一种文明降生的符号。
文物的名字叫“乌尔旗”，是一个在今天伊拉克南部古代贵族墓中，挖出的陪葬品，材质上是一个镶嵌满矿物石头的木盒。而从年份上来看，大约是在公元前2600年大公元前2400年，人类文明降生的初期。
公元前20世纪20年月，考古学家伍利在今天伊拉克南部，古时苏美尔人建筑的多半市乌尔，进行考古挖掘。在这个过程中，他找到了1个位于乌尔周边的贵族墓。
在泉台中除了墓主人和陪葬的老婆、小妾，历经数千年留下来的尸骨，还有就是黄金、宝石等珍贵矿物，打造的奢靡陪葬品鸠合。上文所说的“乌尔旗”，就是个中的一件。
别看“乌尔旗”是木盒子，在盒子的外观上，有着大量不属于伊拉克本土原产地的珍贵装饰品，有波斯湾运来的贝壳，来自印度的红色大理石，阿富汗的青金石。
然则这些精彩的装饰品，并不是小袁今天聊的重点，重点是这些装饰品拼凑而成的图案。
木盒的主体图案，总计有2副。
第一幅之中画面分成了3层，第二层、第三层中的人物，驱赶着牛羊、端着果蔬。第一层中的人则有坐着的，有在抚琴的。
如许的画面，无疑表达着，在人类文明降生之初的公元前2400年，人类已经有了明确的阶级划分，有人依旧辛劳的生产食物，有人已能够不劳动，享受食物，甚至学会了听音乐。
第二幅之中的画面，依旧也是分成了3层，第一层、第二层，描画了戎行在集结，而第三层，直接显现了有人驾马，踏击另一人的画面，无疑是正在接触的画面。
人类在身后，往往都邑将本身生活世界的常态，带进自的墓室，进展本身身后，能够持续生活。因而木盒子上的图案，无疑敷陈了，今天还在追乞降平、平等的我们。
在我们人类文明萌芽的初期，战争、阶级就是社会常态的露骨事实，某种水平上，属于我们人类文明的一种原罪。想干掉它，任重而道远。
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