在古希腊神话里有个有名的弃婴，他名叫伊翁，就像一些常见的电视剧里演的那样，在他照样一个小婴儿的时候，就被人装在篮子里放在德尔福的太阳神神山门口，后来被神庙的祭司收留，慢慢长大，成为一位漂亮潇洒、风姿潇洒的美少年。这其实就是一个神话版的认子亲情戏，故事情节跌宕升沉，一波未平一波又起，让人不能自休。
故事的首要人物有四个，生世不明的弃儿伊翁，虔敬求子的国王和王后，还有一个多事的老家丁。作为被遗弃的孩子，他的生世之迷本就是一个让人想要认识的悬念，而当尊贵的国王和王后，这两个首要人物显现的时候，让人发生的联想就加倍雄厚了。
所谓无巧不成书，伊翁无父无母，而国王王后就殷切地祈盼着有个孩子，隐约间已经感觉这三人之间已经有点什么事，或将会发生点什么事。可是具体是什么？又是怎么发生的？实情究竟是如何的呢？最后又是什么终局呢？问题一个接着一个，让人急迫地想要知道接下来发生的故事。
在故事第一部门内容里，介绍了王后的尊贵和她婚姻原由。她是雅典国的公主，她的丈夫是珀罗普斯岛的国王，因为国王曾经匡助雅典博得了战争的胜利，所以她就嫁给了他。然后，国王和王后去神殿祷告，而伊翁百无聊赖地站在大殿门外。
紧接着，故事进入到第二部门，国王认子，激发第一个误会。国王一小我从大殿里走子出来，愉快地拥抱了他，说神谕说了，他出门看到的第一小我就是他的儿子，而伊翁就是他出家世一个看到的人。国王认为伊翁是他以前老婆生的孩子。然则，伊翁照样担心王后和雅典人不克接管本身。为了抚慰他，国王便嘱咐身旁的家丁先不要把这件事敷陈王后。此时，王后还在大殿上向阿波罗祷告，她的梅香惊惶失措地跑进来敷陈她，国王已经求得了他和其余女人生的孩子，一个已经成年的孩子。还把国王不让他们把这事申报给王后的事也说了。
这时，故事进入第三部门，多事的老家丁进场了，将故事推向了矛盾辩说的热潮部门。老家丁认为国王反水了王后，还要将雅典交给他的私生子，于是就自作主张，贪图毒死伊翁，规划失败后，又让伊翁误认为是王后关键死他，使得伊翁气愤地召集同村夫要去杀掉王后。
到了故事的第四部门，故事的猛烈的矛盾辩说中，持续发生转折，显现了料想之外的转变，就在王后陷入了生命攸关的危机时刻，收养伊翁的祭司来了。她拿出了一个篮子和一个婴儿用的被子。这些是伊翁被遗弃时放在神庙前的器材。王后看到这个篮子，感动地从祭台上跳了下来，说出了她本身的机要，本来，在她还没娶亲前，曾与阿波罗有过一段情绪，并生下了一个孩子，然则她害怕父亲的责罚，便将孩子用本身亲手所织的小被子包好，装进篮子，放在和阿波罗相会时的山洞里。话说回来，王后放在山洞里的篮子怎么会到阿波罗神山门呢？这当然是阿波罗派神使赫耳墨斯去放的。
接下来，故事结近尾声，伊翁查察了篮子和被子，验证了王后的话，母子相认。梅香走出来，将之前的景遇说了出来，本来一切都只是误会，这时国王也赶到了，知道了前因后果，加倍相信一切都是神祇的赐福。
这时，祭司走上祭坛传达了神谕，说伊翁将在将来竖立一个伟大的国度，而他的孩子们将以他的名字，名之为伊俄尼亚人。就如许，一个既在情理之中，又在料想之外的故事竣事了。这是个认亲故事，更是一个古希腊某部族先祖的发源故事，其重点在于这个部族的先祖是太阳神阿波罗。这施展了其时古希腊人对神祇和尊贵血统的崇拜、崇敬，先祖的神的血统，让他们感应高傲和骄傲。
