中国人自古讲究名正言顺，不管是扯旗造反照样开国立业，都邑给本身的势力取一个国号。给人取名字重名越少越好，取国名就纷歧样了，撞车越多越好，这才能显露本身的正统。出镜率最高的国号是哪个呢，谜底毫无疑问是“汉”。
所有大巨细小政权都算上，汉国足足显现了十五次。而另一让国人引认为傲的“唐”则显现了三四次。汉朝和唐朝无异是中国汗青上最色泽醒目的时代，为安在国人心目中的地位还有这般大的差别呢。
强汉、盛唐，两朝的武功都震古烁今，不消赘述，但要论文，唐朝人或者就要笑傲汗青长河了。原因很简洁，中国任何一个上过幼儿园的人都邑背几首唐诗，几乎是张口就来，而汉朝人的文学成就没那么轻易想起来了。
照样谁人问题，为什么后世汉国那么多，唐国那么少。首先让人想到的原因是，汉朝有先发优势。
汉朝是公元前202年立国，而唐是在公元618年，中央差着八百多年，汉国多就无独有偶了。
语曰天汉,其称最美 ----萧何
如今来具体数一数，这八百多年显现过几多个汉国。除了西汉和东汉，最知名的就是刘备的蜀汉，又称季汉。跟前汉、后汉相对应，按西方传统叫法就是第三汉帝国。
东汉和西汉之间其实显现过两个汉字号政权，就是中学汗青教材中的绿林军和赤眉军，他们离别选举刘玄和刘盆子为帝，国号都是汉。
这些人究竟是不是汉室后裔，无从考据，横竖都姓刘，几多会有点血缘关系，还说得曩昔。可是除了刘姓..，匈奴人中姓刘的，开国后也称汉。西晋末年掀起永嘉之乱的南匈奴首领刘渊在山西立国，称汉王，后来直接推翻了西晋帝国的统治。这个汉国可了不得，后来改称赵国，故史称汉赵。
刘渊迁都左国城，胡、晋归之者愈众。渊谓群臣曰：“昔汉有世界悠久，恩结于民。吾，汉氏之甥，约为兄弟。兄亡弟绍，不亦可乎！”乃开国号曰汉。刘宣等请上尊号，渊曰：“今四方不决，且可依高祖称汉王。”于是即汉王位，大赦，改元曰元熙。追尊安泰公禅为孝怀皇帝，作汉三祖、五宗神主而祭之。（《资治通鉴·晋纪七》）
后来有人见汉这么好使，公元338年，四川的另一少数民族政权成国改称汉国，史称成汉。
南北朝时期，各类牛鬼蛇神纷纷登场，知名度颇高的侯景，都知道他逼死了梁武帝萧衍，却不知道他立国国号也是汉。北魏末年，山东存在过一个短暂的农民起义师政权，国号也是汉。
这就是唐之前的汉字号国度了，不算西汉和东汉，合计7个。蜀汉、汉赵、成汉这都是相当影响力的政权。其他政权存在时间过于短暂，但在汗青上也施展过主要感化。
剩下的6个汉字号都是在唐以及唐朝今后显现的，汉字号国度在时间上根基上分布的很平均，唐之前八百年有7个，之后八百年有6个。
再来说说唐字号，这就简洁清楚多了。唐朝消亡后，沙陀首领李存勖父子建后唐，并奉唐朝皇帝为嗣，此后李昪立南唐，也以李唐后裔自居。这就是所有唐字号国度了。
就算在元朝末年，浩瀚义师簇拥而起，显现了好多远古国号，好比周、夏、吴、宋和汉等，就是没有唐。
所以，唐国比汉国少，跟降生日夕关系不大。
真要细究哪个国号显现的更早，其实唐要比汉陈旧。宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏。”（《左传·襄公二十四年》）
唐这个最晚在殷商时期就显现了，传说尧的部族前期在陶，后封于唐，号陶唐。后来这个部族成为周人的封国，治地在今山西翼城县一带，这里恰是春秋霸主晋国的祖地。将来的唐国公李渊恰是以晋地太原起身，正好暗合唐的封号。
唐汗青悠长，汉的显现则晚的好多，最早显现在西周金文上。本指汉水河，后来引申有大河的意思，也专指汉中地，这里也恰是刘邦的再次创业起身地。
那为何国人照样更倾向汉呢，唐之前的汉国们不管了，线来看看唐朝之后的汉国们是怎么定的国号。
唐朝中后期藩镇作乱，军阀朱泚占有长安，野心甚大，即位称帝，初称秦国，后来战事不顺，遂更名汉，想盖过唐的国运，当然最后照样失败了。
唐朝覆灭后，华夏起头了杂沓的五代十国。巨细政权近二十个，个中汉字号有三个，后汉、北汉和南汉，比唐字号的后唐和南唐还要多。
这几个汉国不像朱泚那么无厘头，他们的国主都姓刘。
后汉建国皇帝刘知远是沙陀族，改姓汉姓刘。北汉刘崇是刘知远的弟弟。南汉刘䶮的祖上似乎也是本地俚僚改的汉姓，具体还没定论。这些刘姓人显然和刘邦没啥血缘关系，然则他们没有更合适的国号可选。
定国号毫不是建国皇帝们拍脑瓜决意，首选看有没有前朝的册封，以此为国名。好比曹丕在汉为魏王，国号就是魏，李渊是唐国公，国号就是唐，如许才能透露权力的正当传递。
若是没有册封，像赵匡胤没有王号，这正本很作对。但他的幕僚伶俐，就拿赵匡胤当过的归德军节度使说事，归德军驻宋州，于是赵匡胤建宋朝。刘知远的手下没赵匡胤的有本领，只想魄力点，能盖过前面的后唐和后晋两位前辈的国号只有汉了，正好他还姓刘，太合适不外了。
后背刘䶮也是同样的状况，方针是在岭南再建一个小中华。
赵匡胤定国号时还能够拿官职说事，那些自立创业的没法可想了，爽性率性而为了。诏定有世界之号曰宋，因所领节度州名也
金朝末年，郝定提议反金起义，开国汉。元末台甫鼎鼎的陈友谅也是称汉王。他们都不姓刘，但都是在抵制北方游牧民族的统治，称汉显然能够最大水平吸聚人心，至于他们正不正统就不管那么多了。国人潜意识里都认为汉最正统。
汉陆续了四百年，除了两汉中央的断档，当地大体和平不乱，且时不时能在边陲取得军功。然而黄巾起义之后一切都纷歧样了，三国争霸，紧接着两晋南北朝纷争。汉唐之间的四百年，华夏战乱络续，公民流离失所，眷念曩昔统一和平的日子，完满是出于人类的本能。而汉正代表着曩昔那段珍贵汗青回忆。
还有非常主要的一点，相较西方人，中国人对祖先有着近乎偏执的崇拜。
东汉之后的三国两晋南北朝时期，有一个很要害的汗青标签，那就是门阀政治。尤其是在东晋，皇权形同虚设，政务军务都是由各大士族门阀主持。
门阀从何而来，说白了人活久了就成妖，家眷存续久了就成门阀。像东晋第一门阀琅琊王氏的祖先能够追溯到秦国名将王翦，北方第一高族清河崔氏与后来名重一时的赵郡李氏，都是从先秦时代就起头仕进了。
这些家眷在汉朝显达，累世为官，深挚的汗青底蕴都是在汉朝的四百年间攒下的。像陇西李氏最有名的始祖就是西汉飞将军李广，青史留名。还有弘农杨氏始祖杨喜，在乌江畔抢得项羽尸体之一，领功受赏创立了陆续千年的人人族。还有像范阳卢氏、荥阳郑氏都是在汉朝完成了原始储蓄。
这些千年士族垄断宦海，还盛产大儒权势，按如今话说，他们能操控公共舆论，是以备受世人敬仰。而门阀后辈最敬仰的是他们的祖先，有其是在汉朝完成了原始储蓄的祖先。祖先当然都是对的，父慈子孝，路不拾遗，生活的汉朝天然也就成了他们最神往的时代。
而与之相反的是，门阀在唐朝走向末路。
最有名的例子是李治武则天匹俦，李治禁止氏族人人通婚，而且列了具体的黑名单。“诏后魏陇西李宝，太原王琼，荥阳郑温，范阳卢子迁、卢浑、卢辅，清河崔宗伯、崔元孙，前燕博陵崔懿，晋赵郡李楷，凡七姓十家，不得自为昏。”(《新唐书·卷九十五·传记第二十》)
武则天重用苛吏，直接在肉体上予以覆灭。并且隋唐履行科举，打破了门阀士族对宦海的垄断，浩瀚底层文人也得以走上前台。
由此这些士族门阀大多在唐朝断了传承，至少这些门阀后裔是不待见唐朝的。汉国多还有一个原因，那就是刘姓分布甚为普遍，远至塞外。
汉朝与匈奴人的和亲政策对草原影响深远，游牧部落社会成长远比华夏掉队，还有不少母系氏族习俗遗留。很多匈奴部落子以母姓，嫁曩昔的汉室公主后裔就以刘为姓，并且这些人多是部落贵族。推翻西晋的匈奴人刘渊父子，其刘姓就是这么来的。
刘氏父子起兵否决司马氏，当然要找个噱头。恢复汉室就成了最好的招牌，并且他们供奉的不是东汉皇帝或许西汉皇帝，而是蜀汉皇帝刘禅。他们不认可晋氏的统治，有意称华夏工资..，而不是晋人。
匈奴人第一次统一了大草原，后继的少数民族帝都城深受其影响。北魏孝文帝履行汉化改造，把铁杆盟友独孤氏改姓刘，契丹国姓耶律氏的汉姓也是刘。对于草原上的恢弘公众来说，刘姓是接触最多的华夏姓氏，刘背后的汉和华夏人此后等同起来。
神武曰：“尔乡里难制，不见葛荣乎？虽百万众，无刑法，终自灰灭。今以吾为主，当与前异，不得欺汉儿，不得犯军令，生死任吾则可，不尔不克为，取笑世界。”(《北齐书·神武帝》)
事实上，..这个称谓最早恰是被草原上的少数民族叫起来的。后来华夏人瓜熟蒂落地接管了这个称谓，成为我们如今的族名。以族名为国名，就成了最天然的做法。
汉比唐汗青更久，底蕴更深，在整个东亚文化圈接管度也更高，是以成为我们的名字。
