秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来！这个已经死了两千年的男人，如今依然站立在中国历史皇帝金字塔的顶端。
秦始皇或许并没有死。
自从1974年发现兵马俑之后，围绕其问题与争论就层出不穷，不过大多数比较一致的看法都认为：兵马俑是秦始皇的陪葬品，是为了让在他死后在阴间能够继续享受生前的权力和辉煌所建造的。但事实真的是这样吗？
我们知道，人殉是古代封建社会一种非常残忍的殉葬制度，在安阳殷墟发现了十几个大大小小的陪葬坑，里面活埋有将近5000人，这些人均是当时权贵的仆人奴隶以及亲属，那是人殉最为鼎盛的时期，后来因为人殉实在太过血腥，连封建统治者们都觉得有些残忍，才慢慢减少了殉葬的人数，改而用陶俑代替。而到了秦始皇时期，更是将模仿人形的陶俑殉葬方式发挥到了极致，他在地下为自己建造了庞大的“阴间军队”以继续维持他的统治。那么就产生了疑问，在那个生产力并不那么发达的秦朝，秦始皇为何要花费39年时间，从生前到死后，建造这样一个庞大王朝呢，难道真的仅仅是为了维护自己帝王的尊严，保持自己在“阴间”的统治吗？
西汉思想家朝方思志所著的《先秦录》中曾记载过这样一段话：“始皇信卜者言，坠不往复，岂而求全体肤，禄之往也。又曰生死其道，在阴阳之术中矣。”这段话的大致意思是说，秦始皇听信了卜卦算卦人所说的如何超脱生死之外的方法，使用这种方法能够永远活在阳间（吃阳间的俸禄），他相信生死之间的道理，在阴阳秘术中。
所以秦始皇在位期间，曾经五次寻访名山，求取成仙之道以及长生不老之果。但那传说中能够使人长生的仙家宝物乃是神仙所有，始皇帝始纵然威名震天，杀伐果断，但终究来说还是一介凡夫俗子，又岂能真的寻着宝物，达到那卜卦者说的“坠不往复”之境？在《先秦录》上记载了始皇帝在求长生之路上遇见的另一件怪事。
“寻至半旬有余昼日忽起明灭色，众人马匹皆惊，圣颜具泰然自安，是以一鹤发童颜老者落至近前，唤林中一叙。”这段话就很好理解了，在秦始皇寻访求仙大概半个月左右时，天空上突然白日惊雷，所有人马吓的不轻，只有秦始皇面不改色，过了一会，一个长着花白头发，小孩模样的老者飞到秦始皇近前，邀请他到树林中谈话。
与这鹤发童颜之人谈话之后，秦始皇便回咸阳大肆修建地下陵墓，并且建造了数以万计的兵马俑，这些兵马俑皆是陶俑所著，不属阴阳两届，不坠轮回六道（当然，当时并无此说法，这是当代人所理解），能够为秦始皇的羽化飞升提供所谓的“动力和能量”。
秦始皇一生都在求长生不老之果，五次出巡访遍名山，如果不是知道些什么，看到过什么，又岂会对长生不老之事如此渴望。根据正史记载，秦始皇在第五次外出途中，突发癫痫，头部撞柱而死，又有传言说他被刺客杀死，总之秦始皇死亡原因，一直到今天都是一个解不开谜题，而我更相信，他是在自己的地宫中坐化而亡，以达到他“羽化飞升”长生不老甚至成仙的目的。
公元前206年，项羽杀入咸阳，一把火烧了阿房宫，同时也打开了秦始皇的地下陵墓，但只是匆匆一撇便寒意骤起，忙让手下人一把火将其焚烧。能逼得霸王项羽如此害怕的，大概是因为秦始皇陵墓中有些让他“无法理解”的东西。
如果秦始皇来到现代，来到兵马俑博物馆，看着坑中自己的士兵，定当老泪纵横：“士兵们，你们的皇帝回来了！”
回过头来说，纵使如秦始皇这样的千古一帝，也终有死亡的一天，我们这样的普通人，是否应该将生死看的更为通透一点呢？
