现代人，如果你想称赞某个人而把他比作狗，那完了！轻者吵架，重者打架，因为“狗”这种动物虽然很忠心，但是拿它跟人比就是在“骂人”了。那么，古代称别人为“狗”却不一定是骂人的而是称赞别人的，这是怎么回事呢？这事要从汉高祖“刘邦”说起。
话说刘邦灭项羽，而平定天下。在论功行赏时，赏的最重的是“萧何”，这样一来武将们不服气了。明明是我们在前线奋力厮杀，为何重赏了萧何这个文官呢？一时争执不下。这时刘邦发话了。刘邦说：“你们打过猎吗？猎狗是撕咬猎物，将猎物制伏杀死的，是有功的；但是，指挥猎狗到哪里去追逐猎物的是人。你们这些武将就好比是“猎狗”，而萧何是“猎人”，况且你们跟随我打天下大多是家里的三两个人，但是萧何却发动族里的几十个人来帮我打天下，这个功劳是不能忘怀的！你们是功狗，萧何是功人。”于是，诸将就没有再去争执了。后来，以“功狗”比喻杀敌立功的人，这里是褒义词。
三国时期，诸葛家族在魏国、蜀国、吴国都有很高的地位和代表人物。其中，魏国的诸葛诞被后人称为“功狗”，这里的狗可不是骂人的，是个褒义词。同样的例子还有北洋三杰中的冯国璋，就被称为北洋之狗。
三国时期，诸葛家族在魏国、蜀国、吴国都有很高的地位和代表人物。其中，魏国的诸葛诞被后人称为“功狗”，这里的狗可不是骂人的，是个褒义词。同样的例子还有北洋三杰中的冯国璋，就被称为北洋之狗。
