同学们，大家好！
今天咱们继续学习中华文化最根本的经典——《易经》。下面我们分享的主题是《易经-系辞传》中一段非常重要的经文，经文如是曰：
“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占，是以问焉而以言，其受命也如响。”
这一段经文阐述了《易经》中四个方面的内容，分别是“言”、“动”、“制器”、“卜筮”，因为今天我们主要讨论“易经占卜”，为了让大家看得更直观，所以我们从中删去“言”、“动”和“制器”三个方面的内容，经文精简如下：
“易有圣人之道，以卜筮者尚其占，是以问焉而以言，其受命也如响。”
注意“问焉而以言”，这里的“焉”并不是语气助词，而是一个代词，指的是前边所说的圣人，所以“问焉而以言”意思是求卦者以一定的语言问于圣人。由此可见，我们有了困惑去占卦的时候，是在向圣人求教。我们常说“易占乃求师之道”，这里的师乃指的是《易经》的作者——伏羲氏、周文王和孔子。占卜所求教的老师并不是算卦先生，因为算卦先生在占卜之初，他也不知道最后究竟会出现一个什么卦象，算卦先生只不过起着一个桥梁或翻译的作用罢了。求教于圣人，能不诚心诚意吗？能开玩笑吗？
好了，我们把精简后的这段“经文”解读一下：《易经》所蕴含的是圣人阐述的道理，占卜问筮的人崇尚圣人所创造的占卦方法，心怀疑问以一定的语言问之于圣人，占卦的结果就象回音壁一样回音。
好了，同学们，今天就分享到这里，谢谢大家！
